第二,辛亥革命不仅推翻了清朝政府,而且一举结束了统治中国几千年的君主专制制度,建立了共和政体。这个也是非常重大的贡献 。这一点现在恐怕大家也不大容易感受得到,正如刚才我说的林伯渠同志的讲话谈到的那样。中国的封建社会在世界上可以说是发展得相当发达的,它不仅在经济上、政治上实行统治,而且在意识形态上也形成了一套严密的思想体系,比如说“三纲五常”,就是“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”等等这一套东西,把人的头脑牢牢地束缚住。现在大家旅游去参观很多古老的房子,一进房子,堂屋里边中间常常有个牌位,上面写的是“天地君亲师”,过去要到师塾里面上学,也先要对这个“天地君亲师”的牌位磕头。
皇帝,人们把他称为“天子”,带有一种很神秘的色彩,好像他就是代表上天的意志来进行统治的,对他是不能起来反抗的。《红楼梦》里面王熙凤有一句话:舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。这句话反过来读,还可以读到另外一层意思,就是说那个时候你如果想把皇帝拉下马,你就得舍得一身剐,就是凌迟处死。一般人不要说是不敢起来反抗皇帝,连想都不敢想。但是辛亥革命它把君主专制制度推翻了,这就是非常了不得的。中国高度发达的封建社会,刚才说它形成了一个非常严密的统治网络,而这个统治网络的中心、最高点,就是皇帝。辛亥革命一下子把这个头砍掉了,打掉了这个网络集中起来的最高点,那么整个旧的社会统治就乱了套。所以,清朝政府被推倒了以后,大家可以看到,整个旧势力的统治,再也建立不起一个统一的、稳定的统治秩序来,以后从袁世凯到蒋介石,像走马灯一样,一个接一个地替换,但是,谁都做不到像清朝、明朝那样统治200多年。这就为我们以后革命的发展创造了十分有利的条件。
有一种说法认为,辛亥革命解决了什么问题啊?把清朝推翻了,接下来的是军阀割据、军阀混战,好像没有那个革命还好一点。我说这种说法,讲得客气一点,是一种很肤浅的、目光短浅的说法。事实上,军阀割据、军阀混战,当然给中国人带来了深重的苦难,但是,这也就说明它的统治已经没有办法再像以前那样一直维持下去了,它只能靠赤裸裸的、野蛮的军事统治来维持,而这种统治终究是不能长久的。另外,为什么国共合作北伐能够那么顺利地发展?跟这个军阀割据、军阀混战造成的四分五裂状态,跟北方分裂成的张作霖、孙传芳、吴佩孚三股力量互相牵制都有关啊。在解放战争中,蒋介石对很多地方,包括诸如广西、山西、甚至四川某些地区,他实际上并不能都指挥自如。所以辛亥革命以后,极端野蛮的统治引起人民的痛恨是不能长久维持的。也就是说四分五裂的状况,从当时的历史环境看,给人民带来的苦难确实是格外深重的,但是如果用历史发展的长时期的眼光来看,它确实为下一步革命的进展创造了重要的条件。
第三,从思想领域来讲,辛亥革命至少带来两个变化,一个是带来了民主精神的高涨,另一个是带来了思想的一次大解放。首先是带来了民主精神的高涨,到清朝的时候,国家的事情由皇帝搞“乾纲独断”,老百姓连发言的机会都没有。当时很有名的“公车上书”,上书的人是有功名的举人,举人了不得,但是他们还不能直接向皇帝上书,而是先交给都察院,由都察院转呈,如果都察院不给他转呈,也到不了皇帝的眼前。老百姓被称为“子民”,只能乖乖地听,国家的事情根本轮不上老百姓来插嘴。但是在辛亥革命之后,成立南京临时政府,孙中山曾经讲过,整个《临时约法》里面,只有一句话是他加上去的,就是“中华民国之主权,属于国民全体”。这对每一个老百姓来讲,他们就会感觉到自己不是子民了,而是国家的主人了。
当然,有人说民国不过是块招牌,但是有这块招牌和没有这块招牌还是大不一样的。老百姓意识到我应该是国家的主人,虽然在事实上没有真正成为国家的主人,这个问题中华人民共和国的成立又向前发展了一大步,就是让老百姓真正成了国家的主人。所以辛亥革命以后,整个社会风气发生了很大的变化,大家发表各种议论,报刊、社团活动非常活跃。五四运动的发生离辛亥革命只有7年多,在我看来,如果没有辛亥革命以后造成的那么一种社会氛围和民众心理,五四运动是不会发生的。这就是辛亥革命带来的人的思想的一个重大变化。
另外一个变化是人们的思想得到很大的解放。五四运动的时候,《新青年》上面陈独秀写过一篇文章,叫《偶像破坏论》。他说,就拿皇帝来讲吧,其实皇帝没有什么神奇的、出众的地方,只不过人民迷信他、尊重他,所以,他才能够成为元首号令全国,一旦被打倒了,就像现在俄罗斯的尼古拉二世、清朝的溥仪,他们比平常人甚至还更可怜。他说的可怜不是同情的意思,而是说好比一个菩萨塑像,把它搬下来扔在粪坑里面,即使再拿起来,它还有神奇、出众的地方吗?他讲的这一点非常重要,因为在过去很长时间,皇帝都被认为是至高无上的,神圣不可侵犯的。现在连皇帝都可以打倒,那还有什么过时的、不合理的东西不能抛弃、不能改变呢?
所以说,五四新文化运动也是在辛亥革命的基础上发生的。可以说辛亥革命思想是那个时代、那个历史条件下最进步的思想。我们中国共产党中间老一辈的、年龄比较大的一些革命家,比如说董必武、林伯渠、吴玉章,甚至朱德,他们都参加过同盟会,在同盟会的旗号下进行过革命。比他们年轻的,像毛泽东,他第一次发表政见是在学校的墙上贴了一个东西,主张共和国应该让孙中山做大总统,后来辛亥革命的时候,他参加了湖南的新军,当了半年兵。所有的包括比他更年轻的周恩来、刘少奇等等也都是经过辛亥革命,在思想认识上有了很大的提高。当然,他们后来又觉得光停留在这个地方不行,于是他们又继续前进了。
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