论语的学与“两学一做”的学有什么关系?论语第一章第一条:“学而时习之,不亦说乎?”学习,即要学新的,习旧的。工作之余学习党章党规、学习系列讲话精神、读一点中国传统文化的知识。“两学一做”也是解决这个问题。学而时习之,习之,一是复习,二是练习。作为中国共产党的一员不仅要保持党的先进性,不断学习新的东西,对旧的东西也要时常的温故,因为温故方能知新,不断保持学习的状态,道理越悟越深、越悟越广,而后融会贯通这些所学、所悟、所感,用在处事待人接物和学习工作中,这样我们会越来越有智慧,越来越具有先进性。用党章党规来规范自己的行为,测评自身的品行道德和作风形象,用学来引导自己的做,从而真正成为一名合格的共产党员。
学的态度,立志
孔子在《为政第二》中讲:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这段话有很多含义在里面。第一个是学习一定要先立志。第二个是不断提升自己的境界,不能知少而足,不能求学久了久疲倦,没恒心。这个“立”是屹立不摇,不能遇到逆境就退缩,遇到顺境就贪着。志于学,学什么?学党章党规、学系列讲话;学修身、齐家、治国、平天下的学问;学明明德、亲民、止于至善。那我们要反思什么,我们三十才学,我们只有比孔夫子更用心才能赶得上呀。“三十而立”,在一切境界当中不被诱惑,立得住脚跟,立得住德行。“四十而不惑”,在一切境界中无可无不可,可以因人因事因地灵活地运用这些学问,可以通权达变。“五十知天命”,知道自己这一生对于整个民族的使命。作为中国共产党的一员更应该不断学习,提升自己的品德修养、专业素养而完成自己的使命。
学的态度,主动
《卫灵公第十五》当中讲“不曰如之何如之何者,吾未如之何也已矣”。“如之何”是怎么办的意思,一个人遇到挑战了,他自己不知道如何去做,不主动想办法解决,那别人也很难帮得上忙了。在“两学一做”中亦是如此,如果自己不主动学习,那么自己很难在此次活动中受益,同时此次活动的要求亦无法圆满完成,更难说指导以后的工作和生活。
学的态度,格物
格物很重要,《大学》当中说,“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”格物就是大根大本,格除物欲。这点也正是中央“八项规定”想要传达的思想。欲令智迷,利令智昏,而且欲是深渊,不可能在社会主义建设中贡献自己的力量。作为中国共产党的一员,我们必须时刻保持不骄不躁的工作作风、良好的生活作风才能算得上一名合格的党员。
学的态度,力行
作为一名合格的党员,我们学之后,重要的是落实到内心去脚踏实地的做,时时保持,不断练习实践,你真正去做了,你的喜悦感就来了,你对人有礼有敬,露出灿烂的微笑,跟人家问早上好,对方很欢喜,你呢?你也很欢喜呀,所以,一旦你真正做了,滋润的是自己的心田。我们学不仅仅是苦痛的死学,而是学以致用,越学越幸福,越学越愉悦。
“两学一做”学习教育有目标,有要求,有组织,有远见,不是党中央脑热冲动的政治产物,党员要端正态度把自己摆进去,把“受之于党”作为党建工作与党性修养的指南,自觉吾省吾身。“两学一做”不是念念文件,喊喊号子,做做样子,我们应深刻领悟党的理想信念宗旨、汲取党的建设的历史经验,牢记党的优良传统和作风。开展“两学一做”学习教育是面向全体党员深化党内教育的重要实践,是推动全党从严治党向基层延伸、保持发展党的先进性和纯洁性的一项重大政治任务,非常及时,非常必要。
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