蒙曼：红妆时代——大唐宫廷女性风貌（下）（8）

（一）杨贵妃的评价：温柔伴侣与红颜祸水

那我们看历史上是不是这样，是不是与根据诗文做出的推断相符合？差不多，历史上对于杨贵妃的评价是不统一的，就像对上官婉儿的评价一样，不是单面的。上官婉儿的一面是才女，另外一面是坚强的政治人物；杨贵妃的一面是温柔伴侣，另外一面是红颜祸水。什么叫温柔伴侣？唐玄宗一定支持这种说法，因为杨贵妃跟他有共同的艺术趣味，两个人曾经一起创作了《霓裳羽衣舞》。《霓裳羽衣曲》是唐玄宗根据印度的曲子改编而成，杨贵妃给它编舞，最后就成了《霓裳羽衣舞》。

在历史上，能够有共同的情趣、爱好和才华，完成了一件共同杰作的皇帝夫妻不多。除了他们还有谁？后来李煜和小周后在《霓裳羽衣舞》快要失传的时候，又重新整理发掘，把这个舞排出来了，但是后来又失传了。这样的人不多，这样的夫妻不多，所以唐玄宗对于这样一个有艺术品味，能够跟她玩到一块的妃子非常非常地喜欢。喜欢到什么程度？有一次他跟大臣一起去后花园游玩，有的大臣说喜欢这种花，有的大臣说我喜欢那种花，唐玄宗怎么讲？他说，你们所说的这些花“争如我解语花”，你们说海棠也罢牡丹也罢，哪一种花能比得上我那朵会说话的花呢？会说话的花是什么？杨贵妃。而且唐玄宗还更加直白地表露过自己的感情，他给自己的一个曲子取名叫《得宝子》，说我得贵妃如得至宝。中国男性一般是比较含蓄的，讲自己的太太的时候不经常这样讲话的，一般都说“拙襟”，我那愚笨的妻子，“贱内”，我那寒贱妻子。但是唐玄宗说，吾得贵妃如得至宝，我那宝贝是不一样的。唐玄宗是一个表露感情非常直白的人，为什么这样直白呢？他确信他和杨贵妃有心灵相通之处，他认可她是一个温柔、懂事能够给他快乐的伴侣，这是温柔伴侣。

与此同时，对杨贵妃还有另外一层评价：红颜祸水。红颜祸水这个评价是怎么来的？人们说她对唐朝的政治失误有莫大的推动作用。怎么叫做对政治失误有推动作用？我们举几个事情，第一个事情，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。这是讲什么？她让唐玄宗在政治上更加地慵懒了。唐玄宗本来是一个很喜欢上朝的人，曾经三十年如一日，每天上朝，兢兢业业地工作，但是有了杨贵妃之后，他就嫌早晨睡觉时间不够了，所以就不再上朝了，说她拖了皇帝的后腿了，这是在政治上她起了坏作用。

另外，说她在经济上也起了坏作用，标致性事情是什么？“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，说她在经济上也没有起好的作用，她这个人非常奢侈腐化，为了让她吃鲜荔枝，唐玄宗设置快递来给她递荔枝，很多人很多马都在路上死了。当然史书记载更夸张的是贵妃苑，说贵妃苑里光给她做刺绣的工人就有七百个。光衣服刺绣这道工序的绣工就七百个，可以想象生活是奢侈的，带动了当时整个宫廷的腐化。

那当然还有另外两个导致她名誉更加败坏的人，一个是她的堂哥杨国忠，被认为是一个误国宰相。很多人认为，“安史之乱”是因为杨国忠处置失当引起的。除了有这么一个哥哥之外，她还有一个干儿子叫安禄山，安禄山恰恰就是“安史之乱”的发动者。“安史之乱”是唐朝由盛至衰的转折点，也是中国古代历史的转折点。为什么我们讲唐朝是中国古代历史的巅峰，巅峰意味着接下来就降下来了。后来宋朝也好，元朝也好，明朝也好，清朝也好，它在某些方面一定是比唐朝强的，因为物质发展总是有进步的，但是从整体国力而言，从整体的文化影响力而言，没有任何一个朝代能够超越唐朝。

所以说唐朝是一个巅峰，那从巅峰到衰落的转折在哪？也在“安史之乱”，所以“安史之乱”不光对唐朝重要，对于整个中国历史都特别重要。而人们认为，“安史之乱”跟杨贵妃有很大的关系。杨贵妃首先把皇帝给迷惑住了，让皇帝不好好地治国理政了，另外她的堂哥杨国忠又是直接招祸的罪魁祸首，她的干儿子安禄山则是这场叛乱的发动者。总之，跟她有关系的这些人都没起好作用，所以人们当然认为她是红颜祸水。至于你现在解释，说杨国忠当上宰相不完全是杨贵妃的问题，或者说安禄山给杨贵妃当干儿子，其实是他们两个都想迎合唐玄宗的心态，解释这些都没有用。人们直观的感觉还是，这个女性身边的人，她招纳的人，跟历史上一个不正当的事情联系在一起了，和一个坏事联系在一起了。这个事情让谁负责？如果让皇帝负责，你说难道杨国忠不是皇帝提拔的吗？难道安禄山得宠不是皇帝的主意吗？不行，中国历史上从来不让皇帝为这些事情负责，为什么？如果让皇帝为这些事情负责的话，那这个王朝就有问题了，皇帝绝对不能负这样的责任。皇帝不能负这样的责任谁负责？跟这些事情都有关系的人——妃子，就要为这个事情负责。所以人们说她是红颜祸水，没有问题。