在感知端午传统中实现快乐

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”６月９日迎来端午节。民俗专家表示，端午节始于春秋战国时期，传承至今已有２０００多年历史。时至今日，端午节仍是一个十分盛行的隆重节日，文化内涵丰富。（6月8日《新华网》）

端午节的来历跟屈原分不开，作为一个悲壮的祭日，确实有着特殊的意义。长期以来，端午节都是在一种严肃而庄重的状态下而度过的，也由此滋生了很多禁忌性的东西。不过，端午节内容极为丰富，有诸多作于纪念节日的仪式，比如端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗，其主题一是为了趋利避害，消灾减难，二是为了欢庆快乐，高兴为王。比如赛龙舟的欢庆与喧嚣，本就是快乐的表现。

不过，时下的过节方式，似乎越来越同质化和雷同化，每个传统节日都少了必要的形式尊重。端午节跟中秋，或者其他节日几乎完全一样，要么是吃喝为主，要么是娱乐至上。以端午节为例，吃粽子、赛龙舟在很多地方都已消失多年，一些传统的过节方式正在逝去，很多年轻人对节日的内容和如何过节，缺乏最基本的了解。

当端午等传统节日，被韩国争抢为文化遗产之后，通过对比和审视不能发现，在对传统文化的保护方面，我们显然已然落伍。端午节放假的目的，就在于提供更多的时间，让每个人都能认真的去融入节日，并在形式的继承上，达到对内涵的延续。一个最基本的常识是，没有形式的传承，就没有内容的体现。过节的本意是为了快乐，终极目标是为了幸福，不过若没有形式上的尊重，那么谈内涵的挖掘就会成为空话。

面对“今天你如何过节”的问题，估计很多人都没有明确的答案，更不知道如何回答。其实，当一个传统节日到来之际，很多人并没有做好节日的准备，只是想着如何利用节日，好好的娱乐一下。追求快乐并无不可，不过采取何种方式却极为重要，这甚至关系到节日的形式延续和内涵认同。很多传统节日之所以能成为一种内涵丰富的文化，就在于其在历史的递进过程中，无论时间怎么改变，其最基本的方式都没有改变，并固化成为一种庄严的仪式。

其实，形式本身也是文化的载体，更是“皮之不存，毛将焉附”的本末逻辑。要“活在当下”，就应当具有感知传统文化的敏感与能力，并在追追忆往昔的同时，对明天幸福生活的憧憬。时下，过节的味道越来越淡，其实质还是对文化的感知出现了问题，多大同而小异，使得节日失去了应有的吸附力。如果说传统节日出现了危机，最大的症结就在于对节日的认同感出现了问题。只有先从形式尊重开始入手，由引巩固和提高对节日的公众感，培植强大的民间热情和底层基础，那么节日的传统才会更有张力。

端午作为第一批国家级非物质文化遗产名录和《世界人类非物质文化遗产代表作名录》，具有无以估量的文化价值。如何实现在感知端午传统中实现快乐，业已成为一个复杂多元的现实课题。