赵旭东：社会学在中国的创造性转化（2）

创造性转化

建构基于中国文化的社会学派

人类学关注于文化，并且会把文化的理解放置在一个首要的地位之上。而中国社会学的底色之中，这种对于中国文化的理解的呈现从来都没有真正地缺失过。费孝通《乡土中国》一书，无疑属于这方面的典范之作。它把中国社会里的个人与整体性中国文化紧密联系在一起，为我们理解中国文化提供了一面镜子，没有文化关怀的社会解释是苍白的，这样的研究并不能够给人以长久和深邃的启迪。中国文化的底蕴深藏在早期的中国社会学者的内心之中，支撑着他们对于社会的洞察和理解。由此，他们也很容易地会将自己对社会的观察和发现转化为对文化意义的理解，在社会、个人以及文化这三者之间寻求相互性的关联。在这方面，不论是早期的还是现在的中国社会学家都在做不懈的努力，他们可能更多观照的是作为整体的中国社会、中国人以及中国文化，而这三者在理解中国的社会时是缺一不可的。

习近平总书记谈到，毛泽东同志的许多调查研究名篇对我国社会作出了鞭辟入里的分析，是社会科学的经典之作。这意味着，中国的社会学必须切入中国现实，进行创造性的转化。实际上，转化不仅发生了，而且还颇具有一种中国文化的创造性，甚至可以说最有价值的恰恰是这种学术的创造性转化，其核心就在于从一种本土文化之中去寻求中国文化解释性的力量。在这方面，中国的社会学无疑作了正确的选择，它把对于本土文化最为关注的人类学作为自己起始段的研究策略，开展对于自身中国社会全方位的研究。无论早期还是后来，这方面的成果都是鼓舞人心的，从时空坐落的社区之中，从有感同身受之效的个案之中以及在中国作为一种文化形态而存在的宏大背景之中，我们对这个社会的理解和认识都在不断地加深和丰富。由此我们超越了那种翻阅书本式的对于中国的虚构，通过研究者的真实在场，而为世界呈现出一种社会的解释、人的解释以及文化的解释。这就是中国社会学在过去吸引世界注意的缘由所在，也是未来中国社会学能够走出去并真正走出一条自己的道路的根本所在，而所有这些，其底色离不开作为一种方法同时也是作为一种认识论的人类学的渲染和提升。

（本文系中国人民大学科学研究基金项目“费孝通思想研究：人类学视野的展开”（15XNL025）阶段性成果）

（作者单位：中国人民大学人类学研究所）