邵景均：正确认识反腐倡廉的形势 把作风建设引向深入（16）

明朝有一个思想家叫薛瑄，他把古代廉者分为三等：见理明而不妄取者为上；尚名节而不苟取者次之；畏法律保禄位而不敢取者再次之。

第一种层次是“见理明而不妄取者”。就是你把道理看得很清楚、很明白，就不会搞腐败。这方面的典型代表是诸葛亮、王安石等。他们都是当宰相、丞相的，应该说是大权在握，但是他们一生非常廉洁。因为他们是大学问家，把人间的道理看得很清楚、很明白，不屑于搞腐败。就是我们说的从世界观、人生观角度解决思想问题。

第二个层次是“尚名节而不苟取者”。有些人不能算是道清理明，但是他们很注重自己的名节，所以也不搞腐败。中国历史上的人们很注重名誉，特别是知识分子，很注重名节。有的人把名节看得很重，自己生命可以牺牲，但是名节不能丢。而腐败是最丢人的事，所以想要保持名节的人绝不能搞腐败。这方面的典型人物是后汉的杨震。有一次杨震到山东昌邑，昌邑的太守要巴结他，趁天黑送了一些金子过来。太守说，这是你知我知的事，你收了吧。杨震说，怎么能叫你知我知呢，还有天知地知。所以坚决不收。杨震也因此获得了一个美名——“四知先生”（天知、地知、你知、我知）。他为什么不收这些东西呢？就是因为他很注重自己的名节。

第三层次是“畏法律保禄位而不敢取者”。公仪休就是这个层次的典型。中国古代进入阶级社会以后，虽然一直有腐败，而且腐败越来越严重，但是在历朝历代正式的国家法律中，腐败都是要被严惩的，没有哪个朝代对腐败是可以容忍的，一经发现就要受到惩处。重则脑袋保不住，轻则官位保不住。

公仪休相鲁而嗜鱼的故事讲了2000多年，可到现在为止，依然有很多人忘了这样一个道理，为了眼前利益牺牲自己的长远利益和根本利益。现在我们查处的这些贪官，没有一个不后悔的。为什么都后悔？因为觉得不值。难道他们一直认为不值吗？也不是。他们都经历了一个从“值”到“不值”的认识转变过程。他们在搞腐败的时候可谓是煞费苦心，每次搞到钱都特别高兴，有的官员在搞到钱以后白天不敢看，到夜深人静的时候，把钱一摞摞摆在自己的床上，然后躺在钱上享受幸福时光。这个时候他觉得值不值？是真值。什么时候觉得不值了呢？一旦被“双规”、被抓了，马上就觉得不值了。他们为什么会有这样一种顿悟呢？因为他们知道，钱如果带来好日子就是值的，带来厄运就不值了，但这个时候的认识都已经晚了。这么年我们在搞警示教育的时候，很多贪官一再强调四个字——腐败不值。“腐败不值”这四个字是许许多多贪官污吏用自己的鲜血和生命换来的真理性语言，我们不能忘记。

学过历史的同志都知道，历史上，任何一种罪名都可以平反，但是唯独腐败分子是不能平反翻案的，也就是说，一旦成了腐败分子，就会永远被钉在历史的耻辱柱上不得翻身。人到世间走这么一遭，落得这样的下场，值不值？真的不值。

另外，我们还要记住一句话——人不能靠侥幸过日子。这些年我们在办理案件时，办案人员问当事人，你不知道这样做是违反党纪国法的吗？他说，知道。那么，知道了为什么还要这样做呢？有的人说，哪知道这么快就被你发现了。某人贪的比我还多，现在啥事也没有。这是一种什么心理？侥幸心理。人能靠侥幸过日子吗？当然不能。什么叫侥幸？侥幸就是指的可能发生，也可能不发生。要想人不知，除非己莫为。只要你做了，早晚都会被发现，所以不要抱侥幸心理。近两年，习近平同志一再讲这个问题。在十八届中央纪委三次全会上他强调,领导干部要心存敬畏,不要心存侥幸。2014年他还讲，一定要有敬畏之心。一旦犯事，什么都没了，倾家荡产，甚至家破人亡。那些大贪巨贪，最后不就当了一个财物保管员吗？就是过了个手，最后还要还财于民、还财于公。不要做这些事情。这些讲话真的是语重心长啊！远离腐败一定要记住这样两句话：第一，腐败不值；第二，人不能靠侥幸过日子。

远离腐败是对自己的保护，是人生明智的选择，也是对反腐败斗争的实际贡献。谢谢大家。

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