郭英德：中国四大小说名著的文化价值（6）

孙悟空本来是自在的，想要做什么就做什么，但是现在有了一种约束，这种约束是从不自觉到自觉的一个过程。而这个过程在小说叙事当中也用了一种象征性的手法，就是孙悟空带的那个紧箍。这个紧箍是孙悟空自觉自愿不由自主地戴上去的，戴上以后就受到约束了，一旦想过于自在，不受社会的规范，甚至不听师傅的话，都要被念紧箍咒，让他头疼死了，甚至脑子会裂开了，这是一种约束。但是最终的结果是什么呢？当他心猿归正，六贼无踪以后，终成正果以后，在座的各位感兴趣的话可以读一读小说，这个紧箍咒还在吗？终于终成正果了，取得真经了，孙悟空给唐僧说，师傅，我终于把你送到西天了，那么你是不是念一个松箍咒，把这个拿掉，别束缚我了。唐僧很为难，说我学的是紧箍咒，没学松箍咒，但是这个时候孙悟空摸一摸自己的脑袋，紧箍咒不见了，自然而然，因为它内化了，化成了孙悟空对自己的自觉的一种约束。

一个个体的人，当他在社会上取得了自己的位置，获得了社会的价值，实现了社会意义以后，他就有着个体价值最高的实现，这个时候他就能够真正做到孔子所说的从心所欲不逾矩，想做什么就做什么，但是都在社会的规范当中，这种道德已经内化了，他的一言一行，一举一动都是符合社会道德原则的。在这样的意义上，个体的人就成长为一种社会的人。而且不是一般的社会的人，是能够真正实现个体价值的一种社会的人，这是西游记给我们的人生指出的一条道路。换句话来说，他告诉我们，人生的真正价值在那个过程当中，而这个过程的真正价值，在你是否能够真正为社会做出贡献。如果能，你的个体生命就有着最高的价值，如果不能，你的个体生命的价值值得推敲。

那么，有没有可能面对社会的种种磨难和压力，还能保持个体的纯真追求，有没有可能呢？有可能，但是这种可能性很可能是充满着悲剧的。和《西游记》整个故事充满着喜剧的讲述是不一样的，而这种悲剧就表现在《红楼梦》当中。

四、《红楼梦》的生命体验

《红楼梦》告诉你，“漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长”，虽然人的一生都是充满着悲苦的，充满着忧郁的，充满着种种苦难的，但是最终还是要保持一种情痴，一种对社会、对生命的炽热痴迷。这种生命存在的价值可以用贾宝玉的形象来加以讲述，《红楼梦》的主人公是贾宝玉，贾宝玉最核心最重要的一个特点是什么呢？鲁迅有一段话说的很有意思，他说在《红楼梦》整个的故事当中，悲哀之雾，遍体华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。他讲了两层意思，第一层意思，这个社会是充满着悲剧的。过去有人在统计《红楼梦》里面死了多少条人命，死亡肯定是一种悲剧，但是你要仔细地读，你发现还没有死亡的人有一种很重很重的悲剧感，不仅是贵族小姐们，像贾探春等等有很强的悲剧感。而且在下层的丫鬟也有很强的悲剧感，比如说小红，小红是贾宝玉屋里头很小的一个丫鬟，但是她告诉说你们别太高兴，告诉其他的丫鬟，千里搭长棚，没有不散的宴席，就是热闹长久不了，不能长久。

贾母身边的鸳鸯也有这样很重的悲剧情感，鸳鸯给平儿和袭人说，别看你们都有指望了，谁知道日子长不长呢？他有一种悲剧感，觉得再幸福，再繁华的现实也可能瞬间即逝，这是悲哀之雾，遍体华林。真正最深地去体会它，去品位它，自觉地去感受它的是谁呢？是贾宝玉。这就构成贾宝玉性格上一个非常突出的特点，叫无故寻仇觅恨。明明是富贵子弟，生活上衣食无忧，也不用像咱们现在，奋斗一辈子都买不了一栋房子。大观园里头有的是贾宝玉住的地方，他一辈子衣食无忧，但是这种衣食无忧的人不是在那享乐，而是在无故寻仇觅恨。

有缘有故还罢，贾宝玉是完全无缘无故地寻仇觅恨。在其他人看起来，贾宝玉有时似傻如狂，所以人们觉得他不入流，他和其他的纨绔子弟不一样，所以叫做古今不肖无双，再也找不出像他这样的人了，所以他要特别地强调，像贾宝玉这个人是不可学的。当然这是反话，不可学里头有可学的特点，从不可学的角度来看，贾宝玉在整个《红楼梦》小说当中，薛宝钗给他起了两个很有趣的绰号，一个叫无事忙，一个叫富贵闲人。大家知道，最了解宝玉的本来应该是黛玉，但是在小说当中偏偏用了一种曲笔，讲最能看透宝玉的是宝钗。无事忙是什么意思呢？不是说不忙，天天非常非常忙，但忙的没有一件是正经事，所以叫无事。古人讲这个无事不是说没有事，是不正经的事，你那个忙的都是不正经的事，给女孩子弄弄胭脂，弄弄口红，天天干这个事情，不像个样子，所以叫无事忙。

还有一个叫富贵闲人，富贵本来可能是很忙的，因为维持这个富，维持这个贵要非常操心。现在也是一样，不要看那些亿万富翁们，有钱享受的不得了，但他们比咱们累多了。虽然咱们平时没多少钱，咱们吃根油条喝豆浆很舒服。你要维持家业是很痛苦的，更不用说有权势的人，要保住自己的官位也是很辛苦的，所以富贵很可能是没有闲的。而贾宝玉这个刚好相反，是富贵闲人，为什么很闲呢？因为他不求富，不求贵，他对富贵是非常淡然的一种态度。

那么贾宝玉究竟忙什么呢？首先咱们看到的是他内心中的焦虑，这是迈入成年门槛的一种恐惧感。因为作为个体的人，一旦生活在社会关系当中，他就成为社会的人，成人意味着你要对社会负责，对家庭负责。贾宝玉作为荣国府的主要继承人来说，他一旦成人就要肩负起家庭的责任，肩负起社会的责任，对他来说有一种深层的恐惧。他不愿意成人，不愿意到了什么程度呢？林黛玉告诉他，贾家最近经济上有点危机了，经济上比较困难，收支不均衡，这个时候宝玉说了一个极不负责的话，他说，凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个，不管家里怎么穷，最后我们还能生存。所以他对家庭，对社会采取一种极端不负责任的态度，这种极端不负责任的态度是非常消极的。咱们要问，这样消极的人有没有什么积极的追求呢？有。