我举几个例子简单说一下。做学生的如果被老师判了不及格,应该怎么样?有的学生学习不认真,不好好复习,考试没有考及格,他不检查,一味地恨这个老师。我在大学也碰过这样的学生。其实还是一个笔误,我报到教务上的分数表里面他是及格了的。他下面的那个人不及格。结果那个教务处登分的人,登错了,把不及格登他上面了,结果电脑上就反映他没及格。他暴跳如雷,当天就给我发了一个信息,信息第一句就是:姓蔡的,你的课我都听了,该做的作业我都做了,你竟然判我不及格。你等着!接到这个我就很奇怪,我就跑到教务处去查,结果是个误会。后来我就给他更正过来了,回了他一个信息,我说你及格了。我就把情况告诉他,然后我说,小伙子,今后要引以为戒啊。后来他一次一次地发信息过来道歉。我说没事儿了,事情已经过去了,但是你在我心目中形象却是不行了。
反过来,做老师的,如果学生不认真听课,应该怎么样?我有时候遇到有的老师在办公室,把备课本往桌子上一摔,这个班简直不像话,这个学生怎么怎么样。他就没想,你认真备课了吗?你教的这门课,你是不是融会贯通而且理解得非常好了呢?你能不能深入浅出呢?大家知道,深入固然不易,浅出则更难。要把你懂得的东西,让坐在下面的学生都听懂,而且感兴趣,这是一门艺术。你检查了自己没有?很可能你课没备好,很可能你的语言表达艺术不行呢。所以孟子提出,要大家都反思一下,这是对的。
做领导的更要记住:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”这是司马迁写《李将军列传》结尾的一句话,是夸奖飞将军李广的话。他说,一个身处高位的人,如果你自身很正,处处以身作则的话,不令而行。你不下命令,你本身的行为就是无声的命令。“其身不正,虽令不从”,如果你自己就不正,你一天到晚搞歪门邪道,你坐在台上跟大家讲,各位要廉政,底下人要骂你。我有时候就会想到弘一大师,他有个特点,从来不批评他的弟子。他的弟子犯了错误,他首先检查自己。他说,这是我没有教好。于是他惩罚自己,一餐不吃饭。所以他的弟子一看老师如果哪一餐不肯吃饭,完了,我们中间肯定有人出问题了。所以大家都非常注意。当然有一点我要说明一下,他的弟子也要是正人君子。
(六)《白鹿洞书院揭示》小结
前半部分(即“教条”部分),乃集儒家经典语句而成,便于记诵。首先,它提出了教育的根本任务,是让学生明确“义理”,并把它见之于身心修养,以达到自觉遵守的最终目的。其次,它要求学生按学、问、思、辨的“为学之序”去“穷理”“笃行”。再次,它指明了修身、处事、接物之要,作为实际生活与思想教育的准绳。
后半部分是朱熹对这一学规的深入阐释,用现代文从三方面予以概括:
1. 教人为学的目的,不是要人们学到杂乱的知识,写得出华丽的文章,借以沽名钓誉,谋取利禄,而是为了要人们按照经典,读书穷理,修己治人,成为对社会有用的人才。
2. 真正求学的人,哪里用得着别人创设规矩禁令,而自己去遵循呢?靠规则来管束,对待求学的人来说,已属浅薄。而当时一些所谓的“学规”,既不符合古人办学的思想,又不为求学者考虑,所以不应把这样的“学规”条款列在堂上。
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