李宝库：中华孝道—— 一颗闪耀人伦之光的璀璨明珠（上）（6）

、热爱祖国、胸怀远大理想等新的道德要求，可以说是传统孝道的发展和完善。

第二个观点，人人都应尽孝，侧重有所不同。孔子认为孝道面向的是每一个人，孝道面前人人平等，孝道面前人人有责，行孝不分尊卑贵贱，从天子到普通百姓都必须尽孝，只不过不同的人行孝的侧重点有所不同。因此，孔夫子在《孝经》里面用了五个章节，分别对天子之孝、诸侯之孝、大夫之孝、世子之孝和庶人之孝进行了分类论述。

孝道既是一种品德，也是一种责任，对不同地位身份的人，提出不同的行孝要求是应当的。因为地位越高影响越大，责任越重。

第三个观点，实行孝道是天经地义的事情。孔子说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”人间的不变法则是什么？是儿女感恩和善待父母的孝道。孝敬父母上合天理，下得民心，天经地义。

第四个观点，在家庭中和社会上都做的好，才是真孝子。孔子认为，一个孝子在家庭的日常生活中要以最诚敬的心情照顾父母；父母过世的时候，要以最哀痛的心情来处理后世；举行祭祀的时候要以最严肃的态度来追思父母，做到这些才称得上是孝子。

与此同时孔夫子又提出来，在社会上也要“居上不骄，为下不乱，在丑不争”。什么意思？就是一个在父母面前行孝的人，在外居官不能够骄奢淫逸，在社会上不能够为非作歹，在人情中不能够计较争斗，不然就会给父母带来麻烦和灾祸。

《弟子规》上说：“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”《弟子规》要求人要健康的成长就不能有损伤。我在很多中学、大学、机关做报告时常说，在学校当好学生，在企业里当好员工。如果在工作里做出了成绩，得到了进步，父母脸上有光彩，以你为荣，这便是孝。

第五个观点，广行孝道要讲究礼节。孝是人的内在道德素养，外在形式要反映在礼节上。说一个人孝不孝要看行为举止。孔夫子认为，如果有人敬爱自己的父母做儿子的一定感到喜悦；有人敬爱自己的兄长做弟弟的一定感到喜悦；有人敬爱自己的君王，做臣民的一定感到喜悦。尊重每一个人就是在广行孝道中所要采用的最有效、最重要的方法。孝道是内在的素养，礼节是外部的表现。所以一个讲孝道的人，他一定对别人是彬彬有礼的。

第六个观点，君子教化人民推行孝道，要身体立行。孔子认为，君子以孝道教化人民，并不需要亲自沿着家家户户讲述孝的意义，而是要以自己的日常孝行感化人，要通过言传身教为人民做出表率，从而使大家都能够孝敬父母。

第七个观点，君子在家遵行孝道，然后才能在外建功立业。孔子认为君子能孝父就能忠君，能敬兄就能尊长，能理家就能做官，如此才能事业有成，总之做大事者要从修养自己的品德开始，先修身齐家，然后才能治国平天下。

第八个观点，一味顺从并不是孝。在《孝经》第十五章里孔子对谏诤进行了精辟论述，曾子问为夫之命是从就是孝吗？孔夫子回答的原话是“是何言与?”翻译过来就是这是什么话？孔夫子很不高兴，然后他说从前天子有直言相劝的谏诤之臣七人，虽然无道也没有失去天下；诸侯有谏诤之臣五人，虽然无道也没有失去其封地；秦大夫有谏诤之臣三人，虽然无道也没有失去其乡。做父亲的如果有谏诤的儿子，就不会陷入不义的行为中，做儿女的应当真诚相劝，一味顺从又怎能说是孝呢？孔夫子不赞成愚忠愚孝。

总之，《孝经》是一部很好的书，是一部使人崇高圣洁的书，是一部充满人生智慧的书，是一部承载中华民族传统美德的经典之作。当然了书中时代烙印和历史局限也是很明显的，正因为如此，它又是一部需要我们下工夫认真学习的书，是一部需要精心开发的人伦经典。