孔孟关于孝的精辟论述,成为高悬古今,照耀世界的真理。他们发掘、总结人性的真善美,并一直教化民众的伟大功勋,使他们成为人间圣贤。
综上所述,孝是人世间高尚、美好的情感,它的本质是爱;它的表达方式是感恩;它的作用是完善人的品格,提升人的思想境界,在家庭和社会中追求人际关系的和谐。可以毫不夸张的说,孝是一个永远闪耀着人伦道德之光的璀璨明珠,是中华民族的珍宝。
至于汉代以后提出愚忠愚孝以及所谓的三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。文化大革命中又把孝踩进地下,大批孔孟之道、孝子贤孙,都是对孝本意的歪曲。我认为孝的本意是纯净的,是人类万古长存的美德,人们应当正本清源,还孝于本来面目,理直气壮的加以提倡。
有一种观点认为,随着社会的变迁,孝应当日渐消弱。我曾经看到一位同志写的文章,他说孝的淡化是社会进步的标志。我不赞成这种观点,我认为孝在以家庭为生产单位的农业社会,的确起到过协调家庭关系、组织农业生产的作用。因为在农业社会生产资料是老一辈传给下一代的,生产经验是老人教给年轻人的,所以孝在维护家庭的稳定,促进农业生产方面的确起到过一种维护、促进作用。
但是到了工业社会呢?到了信息社会呢?到了现代社会呢?土地不再是私有的,是国家的。人类搞科学种田,越是老人越不懂得科学种田,又没有土地传给下一辈,按这个逻辑老人就没有地位了。我们的社会越发展,物质越丰富,精神文明越提高,道德水平越提高,就越不把自己的父母当回事,这符合逻辑吗?这个社会是前进了还是倒退了?说不通啊。唯物史观认为存在决定意识,孝这种儿女对父母和长者的爱,是由父母爱子的天性和养育之恩决定的,而不是其他。所以只要地球上还有人类,只要人类还是父母所生,父母所养,孝就不会消亡。现在有说试管婴儿,试管婴儿也要在母腹里边十月怀胎,生出来以后也要一把屎一把尿的把他养大,这个客观存在改变不了,孝就不会消亡。
今后,随着物质的不断丰富和人素质的不断提高,只能是更有条件把孝做的更好,而没有任何理由来消弱它。当然了,随着时代的前进,尽孝的形式也要与时俱进。
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