“思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。
惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
雍雍在宫,肃肃在庙。不显亦临,无射亦保。
肆戎疾不殄,烈假不瑕。不闻亦式,不谏亦入。肆成人有德,小子有造。古之人无斁,誉髦斯士。”
这首诗是《大雅·思齐》。什么意思呢?《思齐》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
还有一首诗:《诗经·小雅·斯干》。
“下莞上簟,乃安斯寝。乃寝乃兴,乃占我梦。吉梦维何?维熊维罴,维虺维蛇。
大人占之:维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。
乃生男子,载寝之床。载衣之裳,载弄之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。
乃生女子,载寝之地。载衣之裼,载弄之瓦。无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。”
这首诗是什么意思呢?下面铺上莞,上面铺上簟,就是蒲席和竹席子,就可以睡觉了。睡着了,又睡醒了,就请人占梦。梦见了什么呢?梦见有熊有罴,有虺有蛇,罴是一种野兽,似熊而大,虺是一种毒蛇。请大人占梦,“维熊维罴,男子之祥”,说你梦见熊罴了,在这个屋子里,要生一大批男孩子。“维虺维蛇,女子之祥”,说你梦见虺蛇了,在这个屋子里,要生一大批女孩子。如若生了个儿郎,就要让他睡床上。给他穿上好衣裳,让他玩弄白玉璋。他的哭声多宏亮,红色蔽膝真鲜亮,将来准是诸侯王。如若生了个姑娘,就要让她睡地上。把她裹在襁褓中,给她玩弄纺锤棒。长大端庄又无邪,料理家务你该忙。莫使父母颜面丧。
到现在,我们还把生男孩子叫“弄璋之喜”,生女孩子叫“弄瓦之喜”。从这首诗里,我们可以看出,生活气息极其浓烈,而且充满了美妙的想象,这里面没有鬼神,这就是诗人的意识,是当时最先进的文化意识。
我们说,《诗经》代表了一种文明的进步,你看看这些东西,是不是我们的精神家底,离我们远吗?除了一些语言上的障碍,没有任何的差异。我们就是读着这些作品长大的民族,我们就是按照这些作品去生活的民族,我们受《诗经》的哺育,受《诗经》的造就。
我们这个民族,无论遇到多少困难和灾难,我们都过来了。鸦片战争以后,我们有一百年灾难时期,灰心丧气,但是我们今天不也过来了吗?我们南北朝400年,十分混乱,不也过来了吗?而且马上就是一个盛唐。注意,我们不要灰心丧气,要热爱生活,我们要植根于大地,像松柏一样,像竹子一样,拥有顽强的生命力和创造力,这就是民族精神。作为一个中国人,我不觉得有任何的气馁,你有基督教,你有佛教,我有《诗经》!不是说我们比他们强,但我们绝不比他们差。
《诗经》具有基本的精神信仰和强烈的人间色彩。什么叫“强烈的人间色彩”?你看,一部《诗经》,没有鬼神,不讲超越的世界,讲日常生活,讲纺织耕种,植根于大地之上,反映人间生活。《诗经》的精神意蕴就是这个。今天限于时间关系,就讲到这里,谢谢大家。
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