李山:魅力《诗经》——中国人的精神家底(3)

摘要:在我国几千年的古典文学长廊中,《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠,至今仍堪称典范。世界上还没有哪一个国度、哪一个时代像中国像春秋时代那样,把诗纳入广泛的日常生活中。春秋贵族交际间,赋诗言志,文采风流;宴享中,唱和应答,其乐融融;宗庙祭祀,容告神明,唇齿留香;甚至于战场杀伐间,也以诗赠答,互通款曲。诗形成了独特的文化景观,支撑了一个时代的精神与气度。在本期报告中,李山教授语言幽默犀利,深入浅出,案例丰富,十分精彩。敬请观看!

这就有一个问题,你在洛阳这一带建了政权,我在山东,我为什么听你的?那怎么办,你不听我的怎么办?注意,历史就开始了兼并征伐,这就是古代的一种原则,不听我的,好,那就打。

《尚书·甘誓》是周人为夏朝记录的文献,有人说发誓词的是禹,有人说发誓词的是启,不管是谁,我们看一看,那个战前的誓词讲什么?说有一个有扈氏人群,也就是非夏朝的,说他们不听天命,犯了各种各样的错误,老天派我率兵剿绝其命。可以看出,当强大的夏王朝出现以后,面对周边不归他管的人群,怎么办?采取打的策略,而且很残酷,剿绝其命。

这就是古代,文明是从不文明的时代过来的,从无序到有序。夏朝在向东扩张的过程中,被商汤灭了。商代这个人群偏东部,就是河南安阳、郑州这一带。

殷商人崇拜鸟,崇拜鸟的人群跟崇拜太阳有相关性。传说,天上有九个太阳,每个太阳里面有一个鸟。这个鸟有一个特点,三只脚,叫三足乌。为什么是九只呢?说在东方的扶桑神树上,落着九只鸟,但一共有十只鸟,还有一只干嘛呢?就是作为太阳,升上天空巡查世界,绕了一圈歇了。歇了以后,由第二只鸟接着绕,绕一旬十天,就是一旬。所以树上落的鸟是九只,还有一只在天上呢。

东方人群(商)把这个偏西的人群(夏)干掉了。《左传》记载,当年夏禹建立政权的时候,搞了一次诸侯大会,拿着玉帛来朝拜他的诸侯有一万个。商汤建立了商朝以后,执玉帛来的诸侯只剩下三千个。那七千个哪儿去了?打没了,兼并了或者跑了。

商朝建国了以后,并没有改变夏朝的征服传统,反而是变本加厉。有一位学者,王玉哲老先生,写过《中华远古史》。他说,甲骨文里边显示,日常状态下,殷商每年要跟十八九个国家作战。也就是说,商朝长期打这个、打那个。

王国维的说法是什么呢?说商朝和周边小王朝之间的关系是君臣关系不定,叛服不定,我弱了,就服你,我强点了,就跟你叫板,所以老打仗。打仗的结果是什么?大家可以去安阳看看,殷墟,到处是白骨,这个坑有白骨,那个坑有白骨。注意,这就是殷商,商朝打仗能力强了,征服的路途也远了,消灭的人群也多了,大量的战俘就来到首都。来干嘛?平时种地,到了祭祖的时候,拿这些人殉葬,拿这些人砍头。武官村大墓,这个大墓是七十年代发现的,里面陪葬的人有300多,还有大量牲畜。

我们看商代的饕餮纹,两眼瞪着,兽的面部巨大而夸张,其纹饰和造型都呈现一种超脱尘世的神秘气氛和力量。李泽厚,老一辈美学家,他对我们这辈人的影响很深,他有一本书叫《美的历程》。对这种青铜器上的器纹,他用一种审美字眼,叫“狞厉之美”。饕餮纹代表一种紧张,神经质,有点嗜血。青铜器周围有很多竖着的棱子,注意,以棱子为中心排开,分布着饕餮纹。饕餮纹粗看是一个整体,细看是以棱子为中心,这边一部分,这边一部分。有的时候画是的虎或者蛇,注意那个尾巴,全这么钩着。我们要注意,老虎、豹子、猫扑杀动物的时候,在扑杀之前那一刻,尾巴全卷着,它不翘着,翘着那就是谈恋爱了。

过去,我们的历史学家就说,饕餮纹是吓唬人民的,饕餮纹给大家一看,大家就服了。注意,饕餮纹是埋到祖坟里面的,刻在鼎上的。老百姓谁家有一个大鼎?有大鼎的人还叫小老百姓吗?可见,他们就是自己吓自己,对了,就是自己吓自己。这代表了这个时代的一种神经质,神经状况高度紧张。在当时,出现了一种历史困境。一方面,文化越来越发达,人群越来越繁衍;另一方面,在中原大地上,我们找不到一个有效办法,把大家统一起来。靠打、靠杀伐走不出历史困境,这条路走不通。所以这个时候,呈现出了历史的困顿、忧郁和徘徊。

周武王灭商之前,曾经在盟津举行了一次大会。《史记·殷本纪》记载,“周武王之东伐,至盟津,诸侯叛殷会周者八百”。周武王把对商朝不满的这些人召集起来,这都是恨着殷商的。周武王造反,我们跟着你走,要联合埋葬殷商王朝。为什么?商朝今天打这个,明天打那个,上到六十岁老头,下到十几岁的小孩子,拉出去砍头祭祖、殉葬。人就是如此,越杀越斗,心越远,越斗越狠,所以这个情形出现了。

周朝把殷商灭了,靠的是什么?靠大家的群策群力。在一个早晨,周武王带着三千虎贲之士出发了,周武王很快就把商朝给灭了,一天时间,就把商纣王和他老婆一起收拾了。西周王朝就此建立了。

周武王灭商当晚为何失眠?

注意,这里面有一个历史细节。什么历史细节?胜利之后,周武王登高远望,望了以后回到住处,一晚上没睡觉。周武王这个人多病,他真正建国以后,三个年头就死了。他那天看了殷商的人群以后,睡不着觉。周成王第二天就把叔叔周公旦找过来,就跟叔叔说,我父亲昨天晚上,一晚上没睡觉。周公赶紧就过来问他。怎么回事?周武王说了两条:第一,我身体不好,我死了以后,你来接班;第二,我们周人把天下打下来了,在哪里建都城?周武王说,我考虑好了,我们不到陕西(周人从陕西起家),我们到洛阳建个都城。为什么在洛阳建都城呢?那个时代有一个老观念,说洛阳是天下的中心,说这儿直接高度离上天最近,离天神待的地方最近。所以,后来河南叫中原,就是天下中心。

我们今天叫中国,中国在西周时期指的是哪儿啊?就是洛阳这片地方,离上天最近。另外,洛阳这个地方很奇特,离天下所有诸侯的距离比较均衡,大家来给上天烧香,走的路程差不多。

责任编辑:潘攀校对:叶其英最后修改:
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