古今之辩,中西皆有。我们学习西方,学至今日,真正要学的,应是学西方在古今之辩中的态度。文艺复兴、宗教改革是西方进入现代文明的标志性事件,但皆以古代批判现实为开端。无古典文明之复兴,就无现代文明;现代文明之基本精神即奠定在古典文明的重新理解之上。在西方现代性发展中,诸如卢梭、马克思、尼采等,几乎所有重要思想家都是借助古典文明批判现代性的种种弊端,从而大大推动现代性之发展。古今之争是现代性之应有之义,但对现代精神最有力之推动,恰恰来自传统。
加强国学研究,复兴传统文化,让我们对古代优秀文化真心引以为豪,如此才能把文化变成一种内生的源泉动力,作为我们的营养,像古代圣贤那样格物穷理、知行合一、经世致用,从而推动中国现代性之发展。
优秀传统文化为我们党的意识形态建设提供文化资源
在新世纪,中国共产党意识形态建设须植根于传统文化。习近平总书记曾指出,“要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向,讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色,增强文化自信和价值观自信。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系,重点做好创造性转化和创新性发展”。这是我们党对意识形态与传统文化之关系的最为清晰的阐明。中国共产党以马克思主义为信仰,它迥异于西方政党,它是执政党,不是议会选举党;它是精英的党,是向社会输出价值的党。它带领中国人民走的中国特色社会主义道路,是在对中华民族五千年文明的传承中走出来的。所以,中国共产党的意识形态建构要以马克思主义为本,以中国传统文化为根。邓小平同志曾经很形象地讲过三句话。第一句是“老祖宗不能丢”,就是要坚持马克思主义;第二句是要“搞清楚”,即真正搞清楚什么是马克思主义;第三句是“讲新话”,即要根据新的实际发展马克思主义。新形势下,“讲新话”的延伸,就是马克思主义的中国化,就是马克思主义的中国文化化。马克思主义一定要接续中国文化,且要水乳交融。这才能促使我们党之意识形态不断创新,成为人类政治文明的集大成者。
(作者系中央党校文史教研部副主任、教授)
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