有一个很有名的案例,美国在二战结束以前,请了一个文化人类学家,研究如何在战后处理日本问题。一个女学者叫本尼迪克特,她是文化相对论的代表人物,本尼迪克特做了很深入的研究,写了很厚的报告书,结论是什么呢?因为日本文化比较独特,跟西方不一样,在占领日本的时候,应该充分利用日本人,帮助他们建立一个傀儡政府,这对于自尊心极强的日本人是有极大意义的;另外,当时有一种理论,就是想消灭日本的天皇制度,本尼迪克特反对了,她说日本的天皇体制是不应该取消的,这个体制在日本从古到今一直存在,现在也没有必要经过美国人之手把它消灭掉,因为天皇作为一种精神的象征,在日本是很重要的,所以这个体制应该保留;然后,本尼迪克特最大的结论就是说日本文化具有两面性,一方面像菊花一样温柔芬香,一方面像刀一样,所以她这本书后来解密以后,重新出版就翻译成了“菊花与刀”。
美国利用文化人类学,特别是文化相对论学者的主张,把这种理论应用到实际的政治中去,实施对日本占领。事实证明,美国对日本的占领还是挺有效的,一方面限制了日本,对日本进行了改造;另一方面美国没有因此而陷入日本,后来很容易就脱身了,所以没有引起日本太大的反感。这个对于占领军方面来讲,是非常不容易的。
二战以后另外一个新的趋势,那就是环保主义,它越来越成为世界各国信奉的一种信条,环保主义在欧洲绿党甚至成为一种政治势力。为什么要环保?现代工业带来的自然损害太严重了,所以环保主义主张,要保护地球上的一草一木,实际上长久地看,就是保护人类永久的家园。那么文化呢?这自然而然地就回到文化相对论上来,作为人类文明的结晶,文化当然也需要珍惜,那就像珍惜地球上的一草一木一样。环保主义和文化相对论几乎是同时生长起来的,它们在理论上也能够起到互相支持的作用。那么,二战以后,在我们重新反思进化论的背景下,产生的一系列理论其实也存在很多问题。今天,我们拥有了更高的历史境遇,我们有了更多的机会,掌握了更多的材料,可以重新讨论相关问题。
比如说五四的时候,中国人得出的结论是中国文化是不行的,那怎么样让中国人摆脱中国文化呢?他们提出了一个根本性的方案,就是中国文化之所以能保存到现在,祸根就在汉字,如果能够在中国消灭汉字,那么中国文化对中国人的影响自然就没了。你想一想,你不读书了,那古人的“坏”思想也就影响不了你了。后来,有一个文字学家北京大学教授钱玄同,他就主张取消汉字,然后他就开始研究取消汉字的方案和计划,后来开始实施了。他认为,汉字在中国实行了几千年,一声令下取消是不可能的,所以要分几步走把汉字取消,这就叫汉字改革方案。我们现在教育部还有一个叫做汉字改革委员会的组织存在,其实就是从那个时候继承下来的。
汉字怎么改革呢?第一步,为汉字加拼音。古代汉字也有自己的注音方式,最流行的就是切韵,用两个字给一个字注音,就是用第一个字的声母和第二个字的韵母相拼,得到第三个字的发音。第一个字的声母,跟第二字的韵母那叫反切,所以古代字典,你看《康熙字典》,它都说一个字,然后两个字反切,实际上是用汉字给汉字注音,确实不科学,但是古代一直是这样做的。近代受了西方的影响,所以就决定要给汉字发明一种拼音方式。有几套方案,从民国的时候就开始实施。中华人民共和国实行的是汉语拼音方案。这个对小学生识汉字,外国人学汉字发挥了很大的作用,就是它直接能读音,解决了很大的问题,这是汉字改革最重大的成果,但是用拉丁字母注音,仅仅是汉字改革的第一步。
第二步,要简化汉字。简化汉字有好多种说法,繁体字笔划太多,不好认,不好记,不好写,不利于普通教育,所以要简化汉字。但简化汉字更重要的任务是让中国人不能读古书,切断了今人跟古书的关系,中国人就不会上古书的当,受古书的“毒害”了。
但是,直到现在也没有做到汉字改革,前年两会还有代表提出要恢复繁体字,引起了大家的集体抗议,我们现在有几个人认识繁体字啊,如果把现在的简体字都废除了,那我们新中国印的书不就全废了吗?那我们还要重新去认繁体字,所以,好多人不想再学习就坚决反对这个方案。可是我们也遇到了问题,遇到什么问题呢?就是我们至今读古书仍然有困难,一个核心的问题就是汉字问题,不认识繁体字,虽然学不到坏的思想了,但是好的思想也传递不下来了,所以繁体字改革这个方案,成功地切断了中国人和中国传统文化的联系。这个目标虽然没有彻底完成,但至少是部分地实现了。
我们自己的传统和文化被我们自觉自愿地扔掉了,然后去学习别人家的东西,结果什么都没有得到。不是学不来,而是一种文化包含着生活的所有方面,从衣食住行到审美情趣,都是文化的一部分。你不能从这个文化里面抽出几个概念,然后我们就去学习,那肯定是不行的。
到今天我们就遇到了一个很难办的困境。就是说:一方面,我们有五千年的文明历史;另一方面,我们又不太知道这文明是什么东西。要说我们应该为五千年文明自豪吧,但是你自豪在什么地方呢?我们不知道,这不是很奇怪吗?所以,凡是随便一个中国人,只要受过常规的教育,让他说中国文化有多少坏处,他会一二三四数出一堆来。让他说中国文化有多少好处,那会让他比较为难。因为一百多来年的批判中国文化,我们就没有养成在这里面去找好处的思维,我们只会批判,那就不可能对它有正确的结论。
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