彭林：自谦而敬人——中华传统礼仪的核心原则（7）

晚上回来了，其妻请去，“去”跟我们今天不一样，“去”是离开。他妻子就说，算了，我跟你这样的人过不到一起。丈夫很奇怪，问其故。妻子说了，你看人家晏子长不满六尺，晏子长得很矮，大家知道，人家的“身相齐国”，做到齐国之相，“名显诸侯”，诸侯哪一个不知道晏子。你看人家那个样子，我观其出，“志念深矣”。人家坐在车上很低调，老在思考问题，“常有以自下者”，看到有什么人，他会点头、会鞠躬。如今你身高八尺，你比他高得多，人家不满六尺，你八尺，可是你的身份是什么呢？是他的车夫，可是我看你很得意，自以为足。你身份这么低，你在德行、地位很多方面都不如他，可是你很满，人家很谦。所以我不想跟你在一起过了。

你想想看，那个时候的夫跟妻道德相砥砺啊，不是问今天打麻将赢了多少。“其后夫自抑损”，才感觉到自己是那么地无知，那么地浅薄，他就改变了，他变得谦卑了。“晏子怪而问之”，你怎么变了一副模样呢？他以实对，晏子后来就让这个人当大夫，升官了。为什么？你懂得谦虚了，你懂得低调了，虽然你的工作很卑微，可是你的境界不一样了，你能做好工作了。

三、敬谦语举例

下面我们来看看，生活里面的自谦语。自近代的白话文之后，敬谦的这套话语我们基本上丢了。我们学日文、韩文，敬谦语是必须要学的。一个“你好”有很多种叫法，你面前是一个六七十岁、七八十岁的老人，这个“你好”用什么词，你前面是一个女性应该怎么用，你前面是平辈的要怎么用，你前面是孩子应该怎么用，这里面是很讲究的。我在韩国曾经遇到一个人，对老人讲话没有用敬语，这个老人把脸板着，“你说什么，我听不懂。”咱们这里反正都是老张、老李，咱们也没有尊敬，也没有自谦，什么都没有。

那么我们来看看古代，看看我们所景仰的司马迁。司马迁有一次他给一个叫任安的人写一封信，司马迁在信里面称自己叫“太史公牛马走”。那么人家作注了，这个“走”就好比是仆，好比是像牛、像马一样，“驾！”你给我去干这件事，“驾！”你给我干那个事，我是供你驱使的这么一个人。司马迁对人家使用的自谦语叫“牛马走”。我们现在很多人看了，觉得这不可思议。

其实还有，现在很多人家里都有一幅叫“难得糊涂”（的字），郑板桥写的。郑板桥非常仰慕徐渭(徐青藤)，他仰慕徐渭到什么程度呢？他自己刻一个图章，古人画画，画完了以后要题字，另外要盖章，章常常是很有哲理的一句话。他就刻“青藤门下牛马走”，我就是在你（徐渭)家里做一头牛、一头马，我都觉得很满足了。

齐白石也是，对于这几个画家（青藤、雪个、大涤子）很仰慕，说他们横涂纵抹，都能让我非常地钦佩。但是我跟他们不在一个时代，我“恨不生前三百年”，如果我跟他一个时代，我为“诸君磨墨理纸”，我给你把纸摊好，我来给你磨墨，我自愿给你打下手。如果“诸君不纳”，他们还说不要不要，这轮不到你，那么我“余门之外饿而不去”，我还赖着不走，因为你们实在是让我仰慕，“亦快事也”。

古人都很低调，其实说这个话的人，郑板桥也好，齐白石也好，都是很有本事的人，但是他们在为人的上面非常谦虚。我们有很多很多的敬语和谦语，我们举些例子。