彭林:自谦而敬人——中华传统礼仪的核心原则(10)

摘要:中华自古以道德立国,注重人格修为,为此而有许多德目,其中,敬与谦是两大核心范畴,是中国人处理对己与对人的基本方式,并且广泛体现在民生日用的礼仪之中。深入理解敬与谦的文化意义,对于弘扬中华传统礼仪,和谐人际关系,把道德教育落到实处,都是不可或缺的。中国文化本质是什么?中国文化和西方文化有哪些异同?彭林教授从这两个问题入手,从专业的角度,给出了精彩的回答。

用表字等作敬称

称表字

我们中国人互相打招呼,不能直呼其名,直呼其名是失礼的。我们看《铁齿铜牙纪晓岚》,纪晓岚叫纪昀,“晓岚”是他的字。国君可以叫,其他的人直呼其名是不礼貌的。那么好了,你不能喊他的名,怎么办呢,我怎么称呼他呢?所以家里取一个字,到了社会上你要称呼他的表字,那么这就合乎礼了。蒋介石如果说“你毛泽东”,这不得了,直呼其名,他一定说“你毛润之先生”,称他的字。

我这里举了几个人,你看看我们古代。汉代有一个经学家叫郑玄,为了表示对他的尊敬,我们通常叫郑康成先生;清代有一个乾嘉学派的大学者,那么他的字是“竹汀”,我们称他钱竹汀,这个人写《十驾斋养新录》,这是我非常崇拜的人,叫钱大昕,我们不敢叫钱大昕,我们叫钱竹汀;顾炎武,我们叫他顾亭林;王国维,我们称他叫王静安;钱穆,我们叫钱宾四,我们一定不敢直接喊他名字。现在我们到港台和在大陆感受的气氛很不一样,我们在大陆经常有人说“钱穆怎么怎么样”“梁启超怎么怎么样”“王国维怎么怎么样”,港台的学者一定是“王静安先生是怎么说的”“钱宾四先生是怎么说的”。

称官衔

古代还有称官衔的。杜甫做过工部侍郎,我们为了不直呼其名,称他的官衔杜工部;书法家颜真卿,因为他被封为鲁国公,那么他叫颜鲁公;陈拾遗,这都是官名;王羲之当过右丞,所以称他王右丞。

称籍贯

另外,还有的人名气太大了,我们称他的籍贯。康有为,广东南海人,叫康南海;张之洞,直隶南皮人,叫张南皮;陆象山,陆九渊。我们到南昌去有阳明路、象山路,都不是名字,而是字或者号。

现在我们都没有字和号了,这很不好,我在这里提倡一下,最好有。这东西怎么回事呢?我遇到过两件事情,曾经让我很难堪,后来我觉得要给自己取一个字,方便人家。我到韩国去,一个老先生,地位很高,年龄很大,他要送我一把很好的扇子,他自己画的扇面。画好了以后他不能直呼其名,直呼我名字就显得他没学问,他就找人问(我的字)。那个时候我没有(字),他就写“彭林博士”,就是避免让我觉得他没有文化。另外我们南京师大一个老先生,90岁了,他有一本书要送给我,我们见面不是太多,他也是托人问,彭老师的字或者号是什么,这样让人觉得很为难。毛泽东都有,革命家也有字跟号,这不是什么不好的东西,这是中国文化的一个传统。假如以后你给我一个名片,上面有你的字,那我就方便了。我正好出版了一本书,想送给你指教,我这上面我就很方便,不会直呼其名了。

责任编辑:叶其英校对:潘攀最后修改:
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