孟宪实：《贞观政要》与唐太宗的治国之道（5）

第四个方面，贞观时期为唐朝三百年的基业，打下了良好的制度基础。制度很重要，任何一个时代，如果它在制度上没有贡献，那它会在什么方面有贡献呢？所以很重要，不仅是这三百年，整个古代中国，之所以能够长期领先于世界，原因其实非常简单，就是制度先进。我们中国人对中国历史还是挺重视的，各位都是至少是个历史爱好者，有的人说不定还有很深入的研究，对中国历史了解得很多，看中国的历史，就像看中国的现实一样，经常很动感情的，动什么感情呢？看中国这个事儿做得不好，你看诸葛亮做得不好，唐高祖做得不好，这个做得不好，那个做得不好，真是替他们操心。

其实，我们的眼界受到了限制，如果看看同时期的世界，世界的其他地区，你就会觉得那个时候的中国，那真是太平盛世，好得不得了，那就是一个理想的时代。为什么？全世界范围内都一样，古代动乱特别多，战争没完没了，只要你的力量强大了，第二个动作一定是去征服别人，直到你被打败了，开始一个新的被征服的过程，从来都如此。如果以和平和战争的绝对时间、数量来评价一个区域的历史，那中国在古代肯定是冠军。我们长期是比较和平，比较稳定的，比起西方、比起中亚，我们的动荡程度是很低的。

当然，我们仍然不满意，我们看历史的时候，还是觉得没做好。这仍然是可以理解，但事实上，相对而言，我们这方面真的是比较好的。制度的因素何在呢？仅仅是因为中国人爱好和平，自觉性高？不是那么简单的。大家知道，在古代，基本的政治体制是君主体制，但是各国的君主体制有所不同。

那么，中国和西方的君主体制不同在什么地方呢？就是中国的君主制是建立在官僚制度的基础上的。一提官僚你就生气，这是咱们近代以后的一个情绪，那你不用叫官僚了，你叫文官制度行不行？其实是一回事儿，中国古代的君主制度是建立在文官制度基础之上的，或者说是跟文官制度密切配合的。而西方的君主制，是跟贵族制度配合在一起的。西方、中亚，包括日本，他们的社会都是贵族社会，这点你一定要切记。中国也曾经有过贵族社会，那就是商周时期，经过春秋战国的剧烈变动，到秦汉以后，中国就不是贵族社会了。这个是跟西方，跟其他地区最大不同的地方。

所以，中国社会的社会公平程度，在那个时代几乎就是最高的。所有人的社会进步的机会、获得权益的机会，中国是最大的。为什么？因为中国不是一个贵族社会。贵族社会的特点是什么？那些贵族之家，终生并且世袭地垄断政治权力，其实还不仅仅是政治权力。但中国因为不是贵族社会，这个权力怎么办呢？权力只好社会分享，所以中国古代社会的流动性，在全世界范围内是最高的。社会流动性，就是我原来是个平民，我经过努力会提高我的社会身份，提高我的社会地位。条件成熟，平民甚至可以做一人之下、万人之上的宰相。但这种事在那个时代的西方和中亚等其他地区，是不可想象的。你没有贵族的身份和背景，你能做高官？

所以，那个时代，中国真的是制度先进的。什么叫制度先进呢？就是在这个社会上，更多的人能够作用于当时的政治，对当时的政治有意义、有作用，那就是社会进步的一个标志。我们现在也可以用这个概念去衡量。那个时候西方是少数贵族垄断权力，与中国相比，差距太大了。

日本学者研究了中国历史和世界历史后认为，在隋朝时期，日本向中国学习了很多东西，这应该是事实。日本向中国学习了四个方面的东西。

第一，汉字。日本早期的历史都是用汉字记录的，它没有自己文字。后来，受汉字启发，用汉字偏旁部首来发明了日本文字。所以，我们今天中国人到日本去旅行，你看着不是特别陌生，为什么？经常会看到汉字招牌，你可能觉得这字我怎么不认识，或者认识但意思不一样，但是它是汉字，你看着就亲切。这是第一个方面，学了汉字。有了文字就有了记录，有了记录人类才进入更重要的文明时期。