父亲濒死儿子却用低保金“行乐痛快”、农妇组团“约炮”、媳妇骂婆婆“老不死的东西”、低保夫妇不顾儿子常年酣战牌桌……——这篇名为《春节纪事:一个病情加重的东北村庄丨返乡日记》的文章首先是在某杂志微信公众号发表出来的,由此,不吐不快,笔者不禁来说道说道——微信之“信”。
打个比方,“微信”犹如一个等边三角形,三个内角相等,三边长度相等,它的结构最稳定,那么,具体说来,微信又关涉哪三个边呢?
一“边”者,涉及“信息”。在那手机才成为“大款”、“大腕”身份与地位的象征的时代,曾经有一度,老百姓使用BB机成为一种时尚,一部摩托罗拉BB机当时卖2000多元,那家伙可移动,总比没有电话好,遗憾的是“只能接收信息,却不能发送信息”;手机普及了,玩短信的,就显得有些落伍了,当下,作兴的是“微信”;无论是报纸、电视这类的传统媒体还是网站这一类的新媒体,“大办微信公众号”风起云涌;与此同时,坊间大爷大妈们,近年来真是“玩微信玩疯了!”,他们发起微信来真是“披星戴月”;不仅能发文字信息,还能发视频、发语音,“海内存知已,天涯若比邻”——古人的“梦想”今日“成真”,而有了微信,“信息流”潮水般地向我们涌来,不得不承认“这是时代的进步”。
二“边”者,涉及“诚信”。为人要讲“诚”,发新闻要讲“真”,这是“底线”,也是“高压线”。毕竟,新闻作品与文学作品是两码事,“何时何地何人何事”,新闻作品,其生命线在于“真实”,而文学作品可以虚构,他人没必要“对号入座”。有道是“春节出新闻”,而今年的春节,倒是“新闻界出新闻”:不说别的,仅说“上海女孩跟江西男友回农村过年,吃第一顿就要分手”,仅说“农妇组团约炮”,“微信”也好,“论坛”也罢,新媒体不是法外之地,作者与媒体不守“诚信”而不求“真实”,虽能一时“吸人眼球”,但“假的真不了”,而发布假新闻,不仅作者个人成了“过街老鼠”,也有损当事媒体的“光辉形象”。
三“边”者,涉及“相信”。打开手机,扫扫微信,那里头的信息可谓“千奇百怪”,相信还是不信呢?我们的社会,有真善美,也有假恶丑,面对一条条微信,“孰真孰假”,我们要有自己的辨别能力。有人说“请你借给我100万去炒股,等我赚了钱还你150万”,“股市如赌场”,这话,你能信吗?有人说“在我的老家,农妇们组团约炮”,当下的农村妇女会如此“集体浪荡”么?“信息流”扑面而来,我们应该冷静地学会辨别“主流”与“支流”,应该多问个“真与假”;总而言之,“泥沙俱下”,难免“鱼龙混杂”,手机微信上的信息,“不可不信,也不可全信”。
微信之“信”,概括起来,玩微信“朋友越多越好”,发送微信当“坚守诚信”,接收微信“不盲目相信”,一句话,使用微信当“扬长避短而趋利避害”。
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