构建中国特色的法治话语体系 （2）

汉以后魏晋律学家也多为经学大师，律学虽仍为经学的附庸，但已出现“科学注律”的倾向。

唐朝注律由官府执掌，《唐律》的“疏议”就是官方注律的主要成果。它在推原律义、考镜源流、实例释律方面，都进行了言简意赅的阐释，成为后世注律的典范，是律学史上的第二次高峰。

宋朝律学重点在司法实践，出现了《名公书判清明集》、《棠阴比事》、《折狱龟鉴》、《洗冤集录》等律学著作，是宋代应用律学的代表。

明清时期出于加强司法的需要和弥补官吏法律知识的阙如，允许私家注律，出现了众多有影响的律学家。如，王樵、王肯堂父子，雷梦麟，沈之奇，王明德，吴坛，黄六鸿，汪辉祖，薛允升，沈家本等人。其写作的风格和门类各有千秋。

以清律学为例，第一，是司法应用类律学。其代表作为王明德所著《读律佩觿》，其他如《例案全集》、《刑案汇览》、《学案初模》、《驳案新编》、《洗冤录详义》等。

第二，是辑注、考证类律学。辑注类以沈之奇《大清律辑注》为代表，考证类以吴坛《大清律例通考》为代表。

第三，是通俗类律学。以蔡逢年、蔡嵩年兄弟所撰《律例便览》为代表，此外还有《明法指掌》、《大清律例歌诀》等。

第四，是律例比较类律学。其代表作为薛允升的《唐明律合编》，此书借贬明律隐喻清律之失，这在他为沈家本《刺字集》所作的“序”中明白表示：“今律沿明之旧，而款目更多，究亦未能画一。为欲救正其失而不能也，用是时歉于怀。”

第五，是判牍类。此类著作或以文辞优美见长，或以法、理、情三者兼顾而为时人所称道，因此流传颇广。主要如《徐公谳词》、《樊山判牍》、《吴中判牍》等。

第六，是学治类律学。代表作为黄六鸿撰《福惠全书》，此书备受为官者推崇。

清朝注律官私并举，队伍庞大，而且门类齐全，群书竞献，绵延近二百年之久，是律学史上的第三次高峰。

律学著作因着眼于司法实际的需要，因此其理论与思想的深度不如先秦的古典法学。但因所注释的律文多为刑法典，因此注释中也表达了刑法学、司法学甚至历史法学方面的学术见解。

总括上述可见，中华法制文明是早熟的，中华法文化的底蕴是深厚的，在治国理政上的经验是丰富的，显示了中华民族先哲们高超的政治智慧与理性的法律思维。我们要从这座宏伟的智库中继受宝贵的遗产，为拓展自主创新的法治之路服务。