徐珂：如何从思想到行动上践行“三严三实”？（7）

五、过好“五欲”关口

在古代，关口是指在险要地方或国界设立的守卫处所，主要是防止敌人或破坏力量进入，而自己的人民和有生力量则通关放行，出入无阻。俗话说，“生死根本，欲为第一。”欲望是每个人生活情趣最内在、最基本的根据与必要条件，也是广大党员干部深入践行“三严三实”要求的最大关口。这是因为，在人与生俱来的本能欲望的推动下，人在不断占有客观对象的过程中，逐渐形成了自己的生活情趣，但是，健康的生活情趣是有限度的。由于欲望的满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来，欲望的过度释放会形成破坏的力量。亚瑟·叔本华说过，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。这种情况反映在生活情趣方面，就变成了反人性、反社会、反人类的，因而也是不健康的。欲望或多或少的释放和满足，决定着人类生活情趣的健康与否。这对于党员干部来说，一方面，取消或压制其欲望是不符合自然规律的，必须更好地满足自身与时俱增的欲望或使欲望正常地释放出来；另一方面，如果党员干部置理智和情感的调控与节制于不顾，过度推崇与放纵欲望，就会养成不健康的生活情趣。因此，党员干部要保持健康的生活情趣，就必须按照“三严三实”要求，有效控制自己的欲望，以理节欲、以情释欲，过好以下“五欲”关：

（一）   物欲关

谋求生存是人类生物进化的本能。吃、穿、住、行等是人类生存的最基本的物质条件。在中国，司马迁最先写出了“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”这首先说明了人对物质利益的追求是人的一种本性。其中，“民以食为天”，以吃为主，没有食物和水，人就无法生存下去。故孔子曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”党员干部也是人，要满足物欲的需要才能生存，其符合法律法规规定的吃、穿、住、行等用度都是允许的。国家有关部门曾经有过“四菜一汤”的公务用餐规定，但在有的地方早已名存实亡。一些机关和部门动辄派出数倍于来客的队伍陪吃陪喝，菜尽其好、酒尽其多，往往是以陪客为名，行公款吃喝之实。这不但造成了百姓最为痛恨的大吃大喝的腐败现象，而且“吃坏了党风，喝坏了胃”，在社会上倡导了一种不健康的生活方式。这一定程度上反映了有的党员干部骨子里就喜欢吃吃喝喝，还美其名曰“吃点、喝点，不算什么。”然而，就是因为这个“不算什么”，过去每年干部公款吃喝达到6000亿元以上，几乎相当于国家财政收入的20%左右。有的党员干部喜欢穿漂亮时装，只要穿着得体本也无可厚非，但偏偏有的要用公款来购买，结果触犯了法律法规。如某副市长只要看见入眼的时装，就会用公款毫不犹豫地一一买下，人称“率领”服装新潮流，结果因贪污受贿罪被判处有期徒刑8年。有的党员干部喜欢豪华轿车，就不顾地方经济社会发展的需要，违规挪用公款购买超标车，受到党纪政纪处分。有的党员干部爱好收藏，喜欢古玩字画以及一些稀奇古怪的玩意儿，这是欣赏客观事物美的一种体现，只要确属自己正当的私有财产也是允许的。但有的党员干部却利用自己的职权，靠贪污受贿或公款购买所得，必然受到法律法规的严惩。俄国作家果戈里的长篇小说代表作《死魂灵》中的人物泼留希金，是个吝啬鬼，“干草和谷子腐朽了，粮堆和草堆都变成真正的肥堆”，“地窖里的面粉硬得像石头一样”，所有的东西都收进仓库，“在那里面霉烂，变灰。”具有同样讽刺意味的是，腐败分子把受贿得来的手表、字画、古玩、项链、戒指等堆满了屋子，不正是泼留希金式的恋物癖在我们现实中的翻版吗？

（二）   财欲关

马克思主义认为，金钱是一般等价物，具有直接同一切商品相交换的能力。在现代社会中，“金钱无处不在”不但体现在人们的衣、食、住、行等各个方面，而且渗透到人类精神文化生活之中。谁都知道，一个人如果没有钱，那么他就在社会上寸步难行；如果有了钱，就可以得到某些物质享受和精神享受。因此，金钱是现代社会中每一个人生存和发展的必要条件，也是人生追求的目标之一。金钱本身并没有好坏，谁都有权利采取正当的手段谋取钱财。它之所以会产生一连串的问题，就是人自身的贪欲所致。拿党员干部来说，党员干部的工资、福利和保险等都有了一定程度的提高，是完全可以过上当地中等偏上的生活的。但是，有的党员干部却不满足，为了自己的私利，利用手中权力，采取各种手段肆意疯狂攫取金钱。现实生活中，绝大多数党员干部的锒铛入狱都是因财迷心窍造成的，这方面的例子比比皆是，是腐败的主要来源之一。它存在贪污、贿赂、挪用公款、权钱交易、“乱收费”、“乱摊派”、利用公款赌博等多种形式，主要原因就是这些党员干部过分夸大金钱的作用，向往或迷恋金钱，认为金钱是万能的、“有钱能使鬼推磨”，逐渐养成了一种迷恋金钱的不良生活情趣。马克思说过，“如果有10%的利润，它就得保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”何况我国党员干部贪污受贿存在“低投入，高回报，低风险，高效益”现象，这造成了以身试法者“前腐后继”、生生不息。毛泽东同志革命几十年，身上从来不带钱，身无半文，心忧天下。邓楠在《我的父亲邓小平》里写道，邓小平同志身上从来不带钱，甚至不知道新版的人民币是什么样子。党员干部不一定都要达到如此崇高的境界，但对金钱必须要有一种正确的认识。既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”，连碰也不愿碰它，也不能为它而疯狂，用不正当的手段去获取它。正确的态度应是“取之有道，用之有度。”古罗马帝国皇帝尼禄富甲天下，只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这说明金钱与幸福之间并不能划等号。金钱也不是万能的。过度追求金钱，必然会导致“人为财死，鸟为食亡”的结局。