张整顿:古镜溯源

摘要:一镜在手,可以忘忧。鉴镜先识镜,问镜溯源,知其来由。在我国灿烂的青铜文化中,流传最广,跨越时代最长的就属青铜镜了。其中齐家文化出土的两面铜镜距今四千多年,和轩辕黄帝时代相距不远。从最早的地位象征,到后来的普及,青铜镜在每一个时期究竟经历了怎样的发展,在发展中又发生了哪些故事呢?

古镜溯源

一镜在手,可以忘忧。鉴镜先识镜,问镜溯源,知其来由。在我国灿烂的青铜文化中,流传最广,跨越时代最长的就属青铜镜了。其中齐家文化出土的两面铜镜距今四千多年,和轩辕黄帝时代相距不远。镜之称谓,史有三变,在先秦诸子的著述中,镜称之为鉴,战国《考工记》中记载铸镜原料“金锡半,谓之鉴燧之齐(剂)”。汉唐时多称为镜,当时镜铭有称“尚方作竟(镜)真大好,上有天人不知老”。宋代时称为“照子”,当时有镜铭:“饶州叶家久炼青铜照子”。

远古时代映照面容,常是站在河边,以水相映。可以想象,那些长发垂肩,腰遮树叶,赤脚裸体站在河边的远古少女,头上蓝天白云,脚下清水潺潺,游鱼翩翩,天人合一,能不谓美?有了陶器后,陶盆两用,既能贮水又能映像。至青铜时代,出现了专门用于映照的青铜鉴。在以水映照的同时,人们总想着有一种方便携带的照容用具,青铜镜便应运而生了。汉代时,王侯官宦家用上了青铜镜,青铜鉴变成了沐浴用盆,名称延续至今。

铜镜从产生到盛行到衰亡的整个过程中,绵延五千年,开始的一两千年并没普及。虽然从齐家文化到商代妇好墓中都发现了铜镜,却没普及,原因何在?初始的铜镜只是身份的象征,没有实用意义。一块铜的表面打磨的再光也只能朦朦胧胧。到春秋战国时期,人们在铜表面上加水银(化学名为汞)的技术得到普及,再用羊毡打磨,形成一层光亮的表面,方制成光可鉴人的铜镜。此后铜镜盛行,直到清代,被玻璃镜淘汰。

历代铜镜,多为圆形,为何?古代人信奉天圆地方,手把铜镜,好似面对苍穹一般心底清澈。另外,圆形便于携带,古代贵族穿丝绢,百姓穿葛麻,圆形揣在兜里不容易割坏衣服。后来也有方形、亚字形、葵花形等,总是圆形居多。铜镜两面,一面为镜面,磨擦水银以便照映;一面为镜背,铸造花纹、文字,寓意吉祥。历代铜镜花纹,反映了当时经济、政治、文化、社会生活,包罗万象,十分有趣。

齐家文化和商周铜镜,镜背多列云雷纹、弦纹和直线纹。当时信奉火来自天,天上云雷铸于镜背;那直线纹,是不是点火柴草的图腾呢,留给后人猜想。

战国铜镜盛行,当时镜背多铸虺龙纹和蟠螭纹,是同时期其他青铜器皿上常用的花纹。最有趣是山形纹,有三山、四山、五山、六山,高山耸立云海之中,极具美感。为什么要铸造山形纹呢?我认为当时诸侯争战,以抢地盘多少为荣,国与国之间多以高山为界,镜背的高山可能就是希冀占领土地的多少,也许这有些牵强,一家之言。

汉代铜镜盛行,有草 叶 纹、星云纹,规距纹等众多。到了唐代,盛唐景象反映在铜镜铸造上,多为日常生活的写照,有宝相花,花枝鸟,月宫,狩猎纹等不下百种。

责任编辑:李天翼校对:叶其英最后修改:
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