践行“三严三实”要求 自觉执行党内各项纪律（2）

（二）坚持一个信仰。

共产主义是人类的光辉事业，是人类社会发展中最高境界，是马克思、恩格斯在研究人类社会发展中得出的科学结论，因此，对每个共产党员来说，加强自身修养中最根本的问题就是牢固树立共产主义的远大理想信念。立志为共产主义奋斗终身。所谓牢固树立共产主义理想，就是在理论和实践两个方面，始终坚定不移地相信共产主义是人类社会发展的必然趁势。无论共产主义思想遭受什么样的诽谤和诋毁，都要坚信共产主义是永恒的真理；无论共产主义的实践受到什么样的挫折，都要顽强地坚持这个信仰。运用马克思、列宁主义，毛泽东思想活的灵魂，指导我们的革命和实践，不断解决前进中遇到的困难和挫折，胜利将属于伟大的人民！

共产主义是社会发展的必然趋势。坚持共产主义信仰，必须建立在对人类社会发展方向的科学认识基础之上。共产主义不是神话预言，更不是理想主义者的空想。它经历了近一个半世纪的检验以及现代社会发展的反复论证，科学总结人类社会发展得出的正确论断,是人类向往美好生活的共同愿望。马克思主义的科学性就在于批判地吸收了空想社会主义理论精华，唯物辩证地对人类发展科学的研究，强调理论一定要和实践相结合，互相指导，互为补充，共同发展。空想社会主义又叫乌托邦社会主义，其代表人物就是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。他们深刻揭露了资本主义的罪恶，对未来的理想社会提出许多美妙的天才设想。他们企图建立“人人平等，个个幸福”的新社会。反映了成长中的无产阶级最初不明确的愿望。没有从根本上揭露资本主义的矛盾和发展规律，认识不到无产阶级的历史使命。所以他们提出的社会主义没有实践的可操作性，只能是空想。马克思、恩格斯通过哲学、政治经济学、科学社会主义三部巨著，深刻阐述了资产阶级必然灭亡，社会主义必然胜利的科学思想。两个必然是人类历史发展中不可避免的规律。马克思1859年写的《政治经济学批判》序言中提出“无论那一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的； 而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。“两个必然”和“两个决不会”构成了科学社会主义的核心，共同揭示了人类历史发展的规律。资本主义的财富是少数人拥有，多数人为其打工，这种雇佣关系，构成了社会的基本矛盾，这个矛盾的爆发，是早晚的事，有两个条件，一是经济危机爆发，工人收入降低、生活困难加剧，就业率下降，失业率上升；二是多数被雇佣者的觉醒，有组织的催化都会导致资本主义的倒退甚至灭亡。20世纪以来，全球爆发了6次较大的经济危机金融危机，都是发生在资本主义国家1929年至1939年经济大萧条； 1973年至1975年石油危机引发的经济危机； 20世纪80年代拉丁美洲债务危机；20世纪90年代日本泡沫经济崩溃； 1997年至1998年亚洲金融危机； 2007年至2011年美国次贷危机及全球金融危机。我国不但没有受到太大的影响，反而在这个时期突然崛起，一跃成为世界第二大经济强国。社会主义是建立在公有制基础上的，国家宏观调控经济发展模式，确保南北、东西发展平衡，确保市场稳定发展。所以资本主义爆发的病症，对社会主义体制不会有太大的影响。同时，通过资本主义的各种危机，进一步验证了马克思主义论断的科学性，资本主义必将灭亡是他们无法逃避的历史命运。

（三）勇于担当。

为什么把勇于担当作为一种修养来谈哪？笔者认为担当既是一种行为，又是人的作风养成的问题。从胆小怕事，不敢作为，到勇于开拓，奋勇争先，也需要有一个教育、培养、训练、养成的过程。修养里包含这四个内容。所以我们从修养、养成开篇，来谈勇于担当。

“担当’一词，现代汉语词典解释为：接受并负起责任。所指向的就是人的行为。一个人接受了某项任务，就要认真负责地把它做好。

而现实生活中，有些人，没有忧患意识，工作上马马糊糊，不负责，还有的人，喜欢拈轻怕重，好事跑在前面，困难留给别人，还有的遇到困难绕道走等等现象，都是没有作为，不敢担当的表现。只做和平官，风光官，群众遇到的困难谁去解决哪？作为党员干部要有义不容辞为党和人民高度负责的精神境界。党章第6章33条规定，党的干部是党的事业的骨干， 是人民的公仆，党按照德才兼备，以德为先的原则选拔干部，坚持五湖四海、任人唯贤，反对任人唯亲，努力实现干部队伍的革命化、年轻化、知识化、专业化。

从领导角度讲，要不拘一格选人用人，有作为、有担当精神，才是做领导的人选。魏文侯（前472-前396）战国时期，魏国的创建者，大量起用能人贤士，卜子夏、段木干、田子方，这些人有道德上的优势，儒家自律比较严，同时还有战略上的开阔视野，追求修身、齐家、治国、平天下。治国理政，需要各种人才，“五常异禀，百行殊轨，能有兼偏，智有短长”李克《人物志》中解释，国君不仅需要各行各业的干才，更需要能够帮助其提升境界和格局的指导者。

心胸开阔是做事的前提条件，必须加以修养。一次，魏文侯的儿子魏击（前432-前370）路遇田子方，下车伏谒施礼，田子方没有还礼，魏击怒问：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”质问田子方，是富贵者可以高傲，还是贫贱者可以高傲呢？田子方平静地回答“当然是贫贱者可以，富贵者不能。诸侯傲慢失其国，大夫傲慢失其家（封邑），失去国家和封邑，要想重新获得没那么容易了。贫践之人，言不听，计不从，说走就走，到那里都是贫践，有什么可惧的呢？”一席话，使魏击觉得很羞愧，主动向田子方谢罪（后来，魏击成了魏武侯）。肩上的担子不一样，责任不一样，小礼、小节又算得了什么哪？能容纳比自己高明的人，才是领导者的风范。三国人物，曹操，虽被世人骂为奸雄，但他对人才的爱惜，使用上还是值得称道的。大量使用能人贤士，那怕是敌营中的能人，他也爱护有加。刘备的四弟赵云将军，百万军中为救阿斗，在曹军阵中杀了个七进七出，斩杀曹将50多人，士卒近千人，敌军的鲜血染红了战袍，而自己安然无恙，何也？因为曹操太爱这名虎将了，下令“千万不要伤害赵云，要活的”。所以才造就了赵云长板坡的丰功战绩。

干部的职位越高，权力就越大，老百姓称之为位高权重。就要有更高深的修养，更加宽广的胸怀，有更加负责任的境界和思想意识。做大事，做成事，必须有胸怀，有担当。否则就是一生平庸，碌碌无为。

身为人，要做人事。为祖宗建功德，为后人乘凉植下梧桐树。传好人类发展的接力棒。传好我们的接力棒，为后人铺设通向共产主义的道路，这种甘为人梯的精神，既是我们党员干部的责任，也是义务。

共产党人，肩负着共产主义运动的伟大使命，两个一百年的奋斗目标，伟大的中国梦，要靠我们的努力奋斗去创造，去实现。肩上的担子很重，精神懈怠不行，干劲不足也不行，必须加强修身、用权、律己的修养，在各自岗位上担当起自己应该担当的责任和义务，恪尽职守，我们的既定目标和远大理想，才能够在一代代共产党人的共同努力下实现。