民本：廉政思想的本源（2）

在政治实践中，民本思想首先要求关注民生。中国古代尤其秦汉以后的民本思想，体现了这一朴素的重民价值取向，客观上在缓和阶级矛盾和减轻人民负担上起到了一定的积极作用。但民本思想中的“民”是相对于“君”、相对于统治者而言的，君与民处在利益的两极，民本思想针对的是防止中饱阶层的形成。反对中饱官僚集团欺上瞒下，是专制体制反腐败的重要任务。虽然在顺应民意、维护社会秩序、加强文化认同和促进国家统一等一系列问题上起到了积极作用，但这种民本思想的根本目的是通过整合“民意”，来维护、巩固和强化特定的统治秩序和社会秩序，进而谋求特定的阶级利益和实现特定的政治目标，其本质还是为维护和巩固皇权政治统治服务的。而我们今天所提出的“以人为本”的治国理念则是将人民的利益放在首位，体现了人民当家做主的历史地位，体现的是共产党执政为民的执政理念。所以，从“君本”到“民本”的转换，所体现出的是主客体之间的根本转变。

民本思想既是中国廉政文化建设的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想，更是今天反腐倡廉的出发点和根本保证，体现了时代发展的进步精神。“以人为本”是科学发展观的核心，这与党提出的始终代表中国最广大人民的根本利益完全一致，与全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求完全一致。中国共产党90年来的发展历程告诉我们：来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本。以人为本、执政为民，是指引、评价、检验我们党一切执政活动的最高标准。

人民群众是我们的衣食父母，干部的权力由人民给予，各级领导干部都在人民群众中产生，是人民的公仆。所以，当行使权力时，就应首先看看是不是站在人民大众的立场上，是不是以为人民服务为宗旨。坚决摒弃高高在上的“大老爷”做派，注重调查研究；主动深入群众中，了解民生，自觉为百姓办实事、办好事；始终铭记“做官先做人，万事民为先”，清清白白做人，勤勤恳恳办事。只有坚持了以民为本的思想原则，才能够在任何时候都不被欲望所诱惑，才能够做到洁身自爱和廉洁奉公，才能够得到组织的信任和百姓的首肯。

（作者单位：山西省社会科学院历史研究所古代史研究室主任、副研究员）