提高党员修养是党的建设的永久性课题（2）

二、《论共产党员的修养》的主要内容

《论共产党员的修养》全面阐述了共产党员在理想信念、思想理论、道德品质、组织观念、工作作风等方面的修养问题。它的主要内容和特点是：

第一，强调共产党员要有坚定的理想信念和共产主义世界观，阐述了加强共产主义道德修养的重要性。刘少奇同志指出，共产党员最基本的责任就是要实现共产主义。共产主义事业的胜利，必须经过一个长期的、艰苦的斗争过程，还要长期地耐心地建立新的社会经济制度、新的共产主义的文化和社会道德。共产党员修养的方法，一是从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，建立自己的共产主义世界观和无产阶级的坚定立场；二是根据共产主义的世界观和无产阶级的坚定立场，去检查自己一切的思想行动，纠正一切不正确的思想意识；三是经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正确的思想意识进行斗争；四是在思想、言论、行动上严格约束自己。

第二，指出每个共产党员都应该加强各个方面的修养，而“思想意识上的修养”是“一切其他修养的基础”。刘少奇同志指出，为了保持我们作为无产阶级先锋战士的纯洁，提高革命品质和工作能力，“每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。”包括：“要有马克思列宁主义理论的修养，要有运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养；要有无产阶级的革命战略、战术的修养；要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养；要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；要有艰苦奋斗的工作作风的修养；要有善于联系群众的修养，以及各种科学知识的修养等。”在这些修养中，思想意识上的修养是基础。所谓思想意识的修养，就是通过思想上的斗争，用无产阶级的意识克服以至于肃清各种非无产阶级的意识，树立共产主义的世界观，做到党员个人利益无条件地服从党的利益。

第三，将儒家“修养”概念引入党建领域，提出共产党员要结合中国优秀传统文化加强个人道德修养，这是中国共产党自身建设的伟大创造，也是马克思主义中国化的一个典范。“修养”一词出自孟子的“修身以养性”。这是古代先贤倡导的一种自我身心培养方法，也是中国传统文化的重要内容。刘少奇同志对儒家文化这一重要概念采取扬弃的办法加以改造和转化，赋予党员修养以科学方法和时代内涵，创造性地发展了党的修养理论。他指出，“共产党员的党性锻炼和修养，是党员本质的改造。”“共产党员要把无产阶级的各种伟大的进步的特性发展到最高度。每个党员要照着这一切特性来改造自己，要使自己具备这一切的优良的特性，这就是本质的改造。”他列举了孔子、孟子讲求个人修养的例子，说每个共产党员只要脚踏实地，实事求是，努力锻炼，认真修养，尽可能地逐步地提高自己的思想和品质，就可以成为“马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生”。

第四，强调共产党员必须坚持严格的组织纪律性，要“发扬和提高无产阶级的正气，克服一切的邪气”。刘少奇同志指出，无产阶级思想意识是“现今社会中人类的正气”，“共产党就是代表人类正气的”，“我们要发扬和提高这种无产阶级的正气，克服一切的邪气。”共产党是“有严格组织纪律的党”，“共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德，具有明确坚定的党的、无产阶级的立场（即党性、阶级性）。”他反复强调坚定的无产阶级立场和纯洁的无产阶级思想意识对一个党员的重要性，要求党员必须坚持理论学习和思想意识修养相统一，坚持自内反省和外在监督相统一。