另外一个叫蜀葵,就是地下每年主动就能发出来,能长一人多高,蜀葵花,也是这个时节开放的。还有一个樱桃,樱桃是大家都很熟悉,樱桃过去有辟邪作用。古人认为樱桃在这个时节成熟的,它的鲜红的颜色,古人认为能够辟邪。我们中国人喜欢红色是有道理,春节要贴红对联,要挂红灯笼,都是辟邪的。樱桃是红的,石榴是红的,认为也有辟邪作用。这五种植物艾草、菖蒲、蜀葵、石榴和樱桃是端午节的五大吉祥之物。我这个说是有道理的,大家如果熟悉古代绘画史,会看到在雍正年间,清宫里有一个来自意大利的画家叫朗世宁,他为雍正皇帝画了一幅画,名字叫午瑞图,端午节的祥瑞图,它里边画了一个花瓶,插了若干枝花草,其中正是艾草、菖蒲、蜀葵、石榴,瓶子外边桌上摆了几个樱桃。我们现在也可以效法古人,这几个植物很容易得到,摆在家里边又有香味,又有漂亮的颜色,樱桃还能吃,可以把我们的生活变得更美好,这是端午节的五大祥瑞之物。
(二)五毒
1、五毒的含义与功能
古人认为端午节是个充满邪气的日子,邪气来无踪去无影,难以理解,难以把握。老百姓就提出了更加具体的解说,这就是五毒。所谓“五毒”,是指人们心目中五种有毒或有害的动物。不同时代、不同地区人们所说的五毒有一些区别。有三种说法比较常见。一说是蝎子、蜈蚣、蛤蟆、蛇和壁虎。另一说则是蝎子、蜈蚣、蛤蟆、蛇和蜘蛛。第三说是老虎、蝎子、蜈蚣、蛤蟆、蛇。民国时期“五日午时钱”背面所刻画的五毒就是这第三种说法。按照科学观点,这些动物似乎不尽有毒。比如壁虎就没有毒性。蛤蟆略有毒性,但毒性不大。但是,在古人心目中,它们都是高度危险的动物。
而五毒图案的使用目的则有两种,一种是利用它们的凶恶面目驱逐各种邪气从而保护人。另一种是为了消灭它们,免得它们给人造成伤害。
2、利用五毒保护人类的五毒符、五毒衣
古人为了抵御端午时节的邪气,通常悬挂、张贴神像(如张天师、钟馗),或者各种符咒。把五毒图案用作驱邪方法的时候,五毒图案实际上也是一种巫术符咒。其中的原理正是以毒攻毒。
儿童最容易遭受疾病侵袭,所以,儿童服装上出现五毒图案最多,甚至出现专供儿童穿用的五毒衣。天津旧俗给幼儿穿五毒衣、五毒鞋。据说这样可以免除疾病,兼防蚊虫叮咬。河南农村过去把五毒绣在兜肚上,给孩子穿。
3、以消灭五毒为目的的五毒符、五毒饼、五毒菜
有时候人们把五毒当作所有害虫的代表,在节日里驱逐或“杀死”它们,以象征驱逐和杀死所有害虫。明代学者吕种玉《言鲭》发现古代山东地区并不在端午节使用五毒符,而是在谷雨日:“……绘五毒符,图蝎子、蜈蚣、蛇、虺(毒蛇)、蜂、蜮(蛤蟆)之状,各画一针刺。刊布家户,贴之以禳虫毒。”画面上用针刺毒虫,当然是为了杀死它们。不过,吕种玉由此推测最早的五毒图案是用在谷雨,而不是端午,他的根据不充分。有可能是当地农民把端午节的五毒移植到谷雨节了。
清代至民国时期,北京、南京都有专门的五毒食物——五毒饼、五毒菜等。意思是吃了这些食物,就代表着消灭了五毒,人们由此得到安全。详见下文。
无论是利用五毒来辟除邪气,还是象征性地消灭五毒,端午节有关五毒的习俗都跟科学没有多少关系。它们是一种艺术化的生活形式,把五月五日装点为一年365天之中最有特色的日子。
(三)五色线
也叫五色丝、辟兵缯、长命缕、续命缕、百索、端午索、五色线等等,就是缠在胳膊上的五色丝线装饰品。个别也有缠在脖子上的。汉朝人首先在端午节使用五彩丝。他们认为可以避免被兵器和鬼怪伤害,还可以避免瘟疫。这个习俗从此绵延不绝。
南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》记载:荆楚地区流行于端午节用五彩丝缠在胳膊上,这样可以不得瘟疫。这和汉代缠五彩丝的观念基本一致。只是名字变为“避兵”。此书还记载当地另外一种近似习俗——系长命缕,就是用丝缕把楝树叶缠在胳膊上。楝树叶在古人眼里具有驱邪却病功能,长命缕上使用楝树叶表明它的目的在于辟邪防病。从“长命缕”这个名字可以看出,它淡化了驱邪色彩,突出了延年益寿的色彩。
现在还能看到卖五色线的商贩,几块钱买一个戴在手上,可以有装饰作用,非常地好。当然,假如你相信它有益于健康能够避邪气,那可能价值就更大,不相信的,不信它有避邪气的功能,五色线也可以从花纹上、从色彩上美化我们的生活,这也很好。不同的人可以有不同的看法,各自互相尊重对方的想法,这是过好节日的一个很重要的前提,我们不能按照自己的东西强迫其他人,让其他人一样要这样过,这个是不对的,应该互相尊重。
(四)香囊
香囊,指装裹了具有辟邪作用的药物或香料的袋子。各地名称不一,有香囊、绣囊、香包、香布袋、艾包、雄黄荷包、朱砂袋等等。为方便起见,此处统称为香囊。
我这里有一个制作相当华丽的香囊,这是南方的,做工非常复杂,但是非常漂亮,这是我见到各种香囊里边工艺比较复杂的一种,简单的香囊就是普通一个包,里边放一点香料或者是药草,几块钱买一个挂在孩子身上,过节前就挂上,据说它能够吸收邪气,过了节日之后把它扔到河里,象征着把邪气扔掉了,小孩子就保留平安了。
我小的时候,文化大革命时期,那个时候物质短缺,同时反迷信又反得很厉害,认为端午节避邪气是不对的,这个是迷信,要改良它。怎么改良法呢?香囊里边不放香料了,放什么?放卫生球,那时候的卫生球,不是现在我们用的樟脑丸,樟脑丸是高级的,那时候没有,用什么呢?是氖丸,氖丸俗称臭蛋,很臭很臭,熏人熏得厉害。但是当时他要提倡革新,给小孩子脖子底下挂着,香囊里面放一个臭蛋,从医学上讲,这玩意能够避虫子,有实际的科学作用。可是这科学作用把生活变得一片臭味,实在是让人匪夷所思,很快就淘汰了,不这么干了。所以改良风俗应该顺应规律,不能想当然的瞎搞,那样就把节日破坏了。
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