陈连山 北京大学中文系教授、民俗学专家
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大家好,端午节快要到了,我们今天讲一讲端午节,谈谈“五彩”缤纷的仲夏之梦。端午节是一个大家都比较熟悉的节日,大家都会过,都知道怎么过,但是为什么这么过?可能就不太清楚了。
节日是人们对时间的客观认识和艺术想象。端午节也是这样,其中包含了人们对农历五月初五这个日子的科学认识和艺术想象。今天我针对端午节的民俗活动的科学成分和艺术想象成分进行分析。
一、节日名称的变化和字面涵义
端午在历史上有很多不同的名字,例如端五、重五、端阳、天中节、浴兰节、蒲节、五月节等等。
端午一词的最早文献出处是西晋周处的《风土记》。根据金武祥辑本《风土记》记载:“仲夏端午,烹鹜角黍。端,始也,谓五月初五日也。”
“端五”的字面意思是初五。
重五,即五月五日,因为月份和日期都是五,故名“重五”。
端午节又称为天中节,其原因是此节的精确时刻是午月午日午时,太阳正在中天。黄石《端午礼俗史》认为,午在八卦上为离为火,太阳的威力走到午的方位才登峰造极,所以此节的每一时间层次都是午,定在午月午日午时,日在中天,阳气达到极点。
端午节也叫端阳节。端阳的意思是太阳正处于极盛状态,意思与“天中”接近。
端午在五月,是此月最大节日,因此,端午节也叫做五月节。清代以来,民间把正月初一和五月节、八月仲秋节视为三大节。
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