周艳梅：少怀壮志起大事，垓下悲歌美人和——重读《史记•项羽本纪》（4）

项羽宁可在战场上与刘邦一刀一枪的拼杀，也不愿意玩弄这种不仁不义的阴谋来战胜对手。所以我们看在鸿门宴上，项羽就多次不理睬范增的暗示，并且宽容了樊哙的不恭，甚至产生了英雄相惜的情感。中国古代真正的英雄豪杰，可以说都是义薄云天之人。项羽他还是有很多机会来杀刘邦的，但是希望是在战场上两军对垒的时候，而不是在鸿门宴上用这种阴谋手段来杀死刘邦。

在这里我们还要说到一点，有一些读者在批判项羽，说项羽轻易地就说出了自己的内线曹无伤，这是项羽一个很大的失败，是他性格之中轻率大意的一个典型体现。那么曹无伤是不是项羽的内线呢？我们要来看一看曹无伤是在什么样的情况下告密的。

根据《高祖本纪》的记载，项羽是“闻沛公已定关中，大怒，使黥布等人攻破函谷关。十二月，遂到戏，沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言于项羽曰……”这段文字是在说，项羽听说刘邦已经进了关中，非常生气，所以让黥布来攻打函谷关。到了12月，项羽的军队就到了戏这个地方，也就是今天陕西临潼东北这个地方，刘邦的左司马曹无伤听说项羽这个人很生气，听说项羽要攻打刘邦了，然后派人去对项羽说，说了一番刘邦的坏话，要做王，自己夺得宫室珠宝等等。

所以这段记述充分地说明了当时的曹无伤并不是项羽的内线。曹无伤的告密，可以说是在项羽准备发兵攻打刘邦以后。因此曹无伤的告密可以说只不过是一种邀宠，是为自己留一条后路的卑劣行径，客观上他只起到了火上浇油的作用，他根本就不是项羽这边的内线，而只不过是惧于项羽的威势，向项羽那方的人邀宠，为自己留一条后路。所以在项羽的眼中，像曹无伤这样的人，不过是一个不忠不义的小人，这种人可以说是成事不足，败事有余，也就是根本没有保护的必要了。

这样看来，项羽虽然最终失败了，落得乌江自刎的结果，但是他的罪不在于鸿门宴放过刘邦。相反，鸿门宴对项羽的刻画虽然着墨不多，但是让我们看到项羽的智，项羽的明智、仁义、勇猛的一面。如果说刘邦释刘璋为仁释，关羽释曹操为义释，孔明释孟获为智释。那么项羽在鸿门宴上释放刘邦，可以说也如此类似，可以给他一个正面的评价。也正因为如此，项羽这个人有仁、有义、有智、有勇，最终却失败了，项羽的悲剧才变得如此的悲壮。项羽垓下被围才那样使人扼腕叹息，而且乌江自刎更让读者唏嘘不已。

垓下之围，乌江自刎

在《项羽本纪》里面，司马迁最后一部分写的是项羽的穷途末路、垓下之围和乌江自刎。鸿门宴之后，项羽犯了一系列的错误。我们在前面也一再提到，鸿门宴项羽释放刘邦，可以说并不是错误。但是之后他犯了一系列的错误，比方说西屠咸阳，放弃关中四塞，然后东归彭城，后来还分封十八王，还做了一系列失去民心的举措，最终导致了他的失败。

在公元前202年的12月，刘邦、韩信、彭越、英布等各路汉军总计约40万人，与10万的楚军对军于垓下，展开决战。也就是说当时刘邦这方面的人有40万，而项羽那方面只有10万军，他们在垓下展开了决战。垓下是今天的安徽省灵璧县垓下镇那个地方。

我们来看看《项羽本纪》里面的垓下之围。用司马迁的话来说，“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重”。项羽部队驻扎在垓下这个地方，当时是兵少，而且粮食快吃完了，弹尽粮绝的情况。而刘邦的军队围之数重，把他们仅仅的围在这儿，40万人围着10万人。

一天晚上，在刘邦的军队里面有很多人唱起了楚歌，项羽就很吃惊，就说到难道刘邦他们已经占领了楚地吗？为什么有这么多的楚地人呢？项羽然后就起床在帐中饮酒，他的身边有美人虞姬，还有自己常常骑的一匹宝马，就是乌骓马。这时候项王悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”这样的诗歌，如果用唱的方式表达出来，那肯定是极有感染力的。在四面楚歌的时候，项羽慷慨悲歌，他想到的是宝马和自己身边的虞姬，一个英雄在穷途末路的时候，想到的还是身边的虞姬和宝马，他没有想到自己的出路，没有想到怎样突围。这样细节的描写，我们可以看出是作者在着力凸显项羽是一个有血有肉的英雄，而不是一个无情无义的枭雄。可能正因为如此，他才会败在刘邦的手下。

项羽是“歌数阕，美人和之”，也就是项羽唱这首诗歌唱了好几遍，虞姬做诗应和。这个场景后来在影视剧里面演绎为霸王别姬。在项羽和虞姬唱歌应和的时候，“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”。项王这时候哭，并且哭得稀里哗啦，左右的人都哭了，没有人敢看他。

我们来纵观整篇《项羽本纪》，写他怒，写他勇的地方很多，而唯独只有一次写到他哭，就是这样，项王泣数行下。这是项王唯一一次哭，亦是英雄最终却败给了无赖刘邦，他肯定想不通。他清楚地意识到自己败的是如此的彻底，竟然要连心爱的女人也得抛下，他心不甘，然而又很绝望。

之后就是东城突围，写了项羽的四次战斗，写了他的勇猛无敌。当时有这样一个细节，“项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”当时赤泉侯杨喜来追他，项羽怒目圆睁，大声叱喝他，赤泉侯人和马都被吓着了，然后躲避了好几里。四次突围之后，当然刘邦的追并是非常之多的，项羽就来到了乌江边。

当时的乌江亭长准备了一个小船，对项王说，“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”亭长就说江东这个地方虽然小，但是还有数十万人众，也可以让你去称王，希望你赶紧渡过乌江，只有我有船，刘邦的追兵到了，他们过不了乌江。但是项王笑曰，这个笑也是意味深长，前面我们说到项羽和虞姬唱歌应和的时候泣数行下，这时候写到项羽的笑，“天之亡我，我何渡为！”，这个笑是为？还是苦笑，还是大笑？我们今天不得而知，但是这个笑让我们感觉到有一股英豪之气在其中。最终项羽自刎乌江。

我们看到这样一个人，一个顶天立地的汉子，他宁愿站着死，也不愿跪着生。一代霸王，一个英气盖世的英雄，生死存亡之时无颜见江东父老而慨然赴死，身处绝地，杀人无数，临死之时放言是“天之亡我，非战之罪”。这其中的豪迈之气，善战之能，激荡天地。

司马迁在他倾注毕生心血所写的《史记》之中，在写这段文字的时候，他写的项羽不仅仅是一个英雄，而且是一个真正的英雄。只不过英雄也是人，英雄也有弱点，英雄也有悲剧。项羽正是这么一位不折不扣的悲剧英雄。通过这个悲反衬出美，通过这个苦难更显出崇高。很多人读了《项羽本纪》之后对项羽这个人产生了深深的敬意与爱意。项羽确实是这样一个有着天地之间唯我独尊的英豪之气的人。

在项羽死了之后，说到“汉王未为哀，泣之而去。”说到刘邦之哭，项羽死了之后，估计刘邦睡觉都能笑醒，但是在这篇文章里面，说到汉王为之发哀，泣之而去。这个哭泣有作秀，有表演的成分在其中。

在最后的一段，司马迁以太史公的身份来发表评论，吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？司马迁说我听到一个姓周的书生说，舜的眼睛可能是重瞳仁，又听说项羽也是有两个瞳仁的人，难道项羽是舜的后代吗？在这里我感觉到司马迁对项羽的偏爱非常明显。司马迁是一个汉代人，他并没有以成败论英雄，作为被汉代帝王刘邦打败的项羽，他给予了这么高的评价，并且把项羽说成是舜的后代，有重瞳仁。接着就说到，不然他的发迹怎么会那么突然呢？

秦朝由于政策上的过失，陈涉首先发难，各路豪杰蜂拥而起，你争我夺，数也数不清。然而项羽这个人并没有什么资本，他趁秦末大难时兴起于民间，只用了三年的时间就率领原战国时的齐、赵、韩、魏、燕五国诸侯灭掉了秦朝，划分了天下的土地，封王封侯，政令全部由项羽发出，字号为西楚霸王。这样的势位虽然没有能保持，但是近古以来像这样的人还不曾有过。这是正面评述项羽为反秦所做出的巨大的贡献。

他在秦末纷争并起的时候能够趁机起兵灭掉秦朝，这是奠定他历史地位的巨大功绩，这是正面评价。还特别提到是近古以来像这样的人还不曾有过。用司马迁的原话说，“为号为霸王,位虽不终,近古以来未尝有也。”我们读文言的文字，有时候感觉到更有力量，比我们翻译成白话文要更能震撼人一些，它言简意赅，有时候还觉得字字珠玑。

接着司马迁也没有避讳项羽的失败，他说项羽是舍弃关中之地，思念楚国，建都彭城，放逐异地，自立为王，而又埋怨诸侯背叛自己，想成大事可就难了。他自夸战功，竭力施展个人的聪明，认为霸王的功业要靠武力征伐，诸侯来治理天下。结果五年之间终于丢了国家，身死东城，人不觉我，也不自责，实在是太大的错误了。而他最总竟然拿“上天要灭亡我，而不是用兵的过错”这句话来自我解脱，难道不荒谬吗？

在这段里面，司马迁正面地评价了项羽之后，又对他的错误一一指出，说到他放弃关中的有利地形，后来东归彭城，又放逐异地，自立为王，结果又用武力来征伐天下，大失民心。在临死的时候，他高呼是上天要灭亡我，而不是用兵的过错。

司马迁认为像项羽这个人，在战场上骁勇善战，正是因为他屡立战功，他自信武力，刚愎自用。用武力夺得天下，也希望用武力来坐天下，可是正因为如此，最终落得一个自刎乌江的结果。

在《项羽本纪》里面，作者就为我们塑造了这样一个叱咤风云，英勇彪悍，但是又因为刚愎自用，迷信武力，落得个英雄末路，自刎乌江的这样一个悲剧英雄。他的悲剧，我们可以从多方面探究，但是作为他的个性来说，他的坦荡，他的不愿意用权术，这一点都让我们觉得他是一个值得敬佩的人。