江苏：知、情、行相统一是培育弘扬之道

拿到《社会主义核心价值观研究丛书》，厚厚14本，430多万字，感觉很有分量；从2014年6月启动这项工作，到现在出版，也就半年时间，感觉很有效率；最近几天抽空翻阅，读了某些章节，感觉很有见解。当前，培育和弘扬社会主义核心价值观已成为推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务，这套丛书的出版正当其时。

继党的十八大报告提出“三个倡导”后，习近平同志在一系列重要讲话中又反复强调了要培育和弘扬社会主义核心价值观。2013年12月中办印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》后，各地各部门更在社会主义核心价值观建设方面做了大量工作，取得明显成效。但是，培育和弘扬社会主义核心价值观毕竟是一项塑造灵魂、改变人心的工程，不可能一蹴而就，需要有驰而不息、久久为功的那么一股韧劲儿。看过这套丛书的一些内容后，我想到在培育和弘扬社会主义核心价值观过程中需要把握的三个问题。

一是如何做到“知”不跑偏，让人们科学认识社会主义核心价值观。培育和弘扬社会主义核心价值观，首先要使人们对社会主义核心价值观有深刻认知，将科学认知作为先导、作为基础。王阳明说：“知之真切笃实处，即是行。”可见“知”对“行”的重要性。现在，各地在培育和弘扬社会主义核心价值观的过程中都非常重视抓“认知”这个环节，大街小巷上的各种横幅标语、不同媒体上的各种公益广告，都在宣传社会主义核心价值观的12个词。社会主义核心价值观的这12个词，都是大家耳熟能详的词，有些词的涵义几千年来人们一直在讨论，但越是如此就说明这些词越不简单。像“自由、平等、公正、法治”，西方社会一直在讨论，而且是跟他们所谓的“普世价值”紧密相连的。现在，我们在社会主义核心价值观中也提出了这些范畴，那么究竟应该怎样理解这些范畴的内涵？我们主张的社会主义自由观、平等观、公正观、法治观，与西方资本主义自由观、平等观、公正观、法治观之间的区别又在哪里？这些问题必须在理论上阐述清楚。如果在阐述上跑偏了，就很可能陷入西方“普世价值”的陷阱。现在，有的人认为社会主义核心价值观中的“自由、平等、公正、法治”，是从西方价值观中搬过来的，或者认为我们提出的这些范畴根本没有反映社会主义的本质属性。出现这样或者那样的质疑，与我们没有在理论上让人们深刻理解和科学把握社会主义核心价值观的内涵有很大关系。再比如“爱国”这一范畴。爱国我们天天讲，但其内涵应该怎么讲，似乎也是需要我们细加考量的问题。对“爱国”的阐释如果跑偏了，就很容易使爱国主义变成狭隘的民族主义，在当下中国正在崛起的大背景下很容易招致其他国家尤其是周边国家的猜忌。江苏人民出版社推出的这套《社会主义核心价值观研究丛书》，每个词一卷，对每个词的解读基本上都有一般的概念界定、西方的相关解读、中国传统社会的相关解读、马克思恩格斯的理论阐述以及我们党的理论阐述，解释得比较深、比较透，对于人们认识和把握社会主义核心价值观的科学内涵无疑是大有裨益的。