徐瑾：浅谈卢梭思想——人人生而平等（4）

三、卢梭：良心是作为道德本能而存在的

按照卢梭的观察，私有制形成之后，从根本上改变了人们的生存状态。随着私有制不断地发展和完善，人们之间财富、权势等各方面的不平等越来越加剧。于是会进入一个什么状态呢？

卢梭讲自然的状态是一种平和、平等的、自由的状态。而现在私有制出现之后，随着对资源的掠夺，随着贫富差距等级的出现和扩大，于是人类社会就进入到了一种战争状态。大家为了争夺更好的资源，尤其是土地，于是就进入了战争状态。这也就是霍布斯所描写的那种人与人之间的豺狼状态。然后暴君出现了，有一个最厉害的人带领着他的那帮人，经过长期的混战，统一了国家，并用一种强制的方式逼迫人们服从于他，这就是君主制的出现。

接着他还谈到了封建制度之后的资本主义制度的出现。在这样的一种所谓文明的社会中间，理性取代了本能。于是智慧、敲诈取代了良知，并且理性产生，人们加强了自尊心和虚荣心，使每个人都重视自己远远胜过重视他人。

于是在这种情况下面，随着社会文明的发展，人类的心灵、行为和相互关系日趋腐败和堕落，卢梭认为这一切都归咎于私有制，归咎于文明社会本身。于是我们看到卢梭认为，原始人类最初是一个自然的状态，现在变成了一个所谓文明社会，物质文明与精神文明开始对立，社会不断地发展，私有制不断地发展，物质文明确实在不断地提升，但是人们的精神文明是不断地退步的。所以他认为社会文明每前进一步都伴随着精神和道德的堕落。这就是卢梭得出的结论。

但是这个里面我们可以看到，它是一种典型的道德退步论。这个社会究竟是退步的还是进步的，大家见仁见智，当然也有很多人说这是进步的。原始社会的时候，人们都没有饭吃，饭也吃不饱，衣服也穿不暖，只能用树皮，但是现在我们都能够吃白米饭，住房子，有空调。但是卢梭想表达什么意思？他认为这个社会的经济当然是在进步的，物质文明当然是在不断进步的，但是社会文明进步的同时，精神和道德其实是堕落的。因为人们越来越利己，甚至为了一己私利而不择手段。

当然在卢梭看来，人从自然状态转入社会文明状态的时候，就处于理性与情欲的对立中间。在自然状态下，人们只是遵循本能，没有太多考虑，只是顺从本能去行动，也无所谓善恶。到了社会中间，人们有了自己的理性，刚开始懵懵懂懂，无知无欲，现在发觉我要有私有财产，那么怎样去获得私有财产呢？必然面临和他人的冲突。这个时候你会发现理性与情欲的对立，情感、欲望的对立是现代人的一种基本状态。