韩建新：深刻理解社会主义核心价值观的内涵和意义（5）

第二个方面，从娃娃抓起，从小孩抓起。大家知道，核心价值观就是一种价值追求，一种认同。假如说一个人小时候形成了某种价值观念，你再来改它，非常非常难的。不是说不可能，是非常难。中国有句古话叫“三岁看小，七岁看老”。咱们不能说这句话本身就是绝对正确的，但是这句话也不是没有道理的。从心理学发展研究，一个孩子的成长，他的价值观念，虽然他不知道什么叫价值观，但是事实上他的价值观念，他的行为方式，根深蒂固的在小时候都形成了。一个人的一生，对人的发展影响最重要的是三岁之前，三岁之前里面第一年又最重要。他是一张白纸，一个孩子来到世界什么都不知道，然后0到1岁，虽然他听不懂，但是你在做的那些事，深深地在他印象中留下一个东西，就像是一张白纸，你在那儿画了几笔，虽然这个画还没有出来，但是它的轮廓已经有了。然后完了，事后说这儿画错了，你再去擦一擦，这个事就难办了。

小时候形成的这种价值观念对他的一生影响都是非常重要的。二十来岁了，他已经形成一种价值观念了，再要改它就非常难了，所以说要从娃娃抓起。社会主义核心价值体系的培育和弘扬不是一年两年的事，甚至不是10年、20年的事，它是百年基业，我们叫百年树人，所以说要从娃娃抓起。

第三，润物细无声。大家可能也在不同的工作岗位，其实大家都做过思想工作，只不过做的内容、方式、对象可能有所差别。做思想工作最高效的办法是润物细无声。什么状态？他这么做了，他不认为是你让他这么做的，他自己认为他应该这么做，这是思想政治工作的最高境界了。做过和没做过一样，他自己这么做了，他不认为是你引导他这么做的，而是认为他就应该这么做，这叫润物细无声。

习近平用了一句话叫“百姓日用而不知”，就是每天都在这么做，但是他不知道。其实对绝大多数的民众来说，也许他不知道社会主义核心价值观这个名词，也不知道24个字那么一大堆，但是他就这么做了。这了不得，这是我们要求的一种终极状态。真的去这么做了，这才是最重要的。所以我们讲的教育引导，不单纯是做几个讲座，弄明白什么意思，更多的是要在这么几个方面要落实到位。

 （二）融入社会生活各方面

第二个方面，融入社会生活各方面。我们说教育当然是要教的，是要告诉大家的，但是还有很多是要融入到社会各方面。用习近平的话来说，要让社会主义核心价值观像空气一样无所不在，无时不有。要让社会主义核心价值观像空气一样存在于社会的各个方面，它不单纯地存在于课堂里面，也不单纯地存在于某些方面，而是社会生活的各个方面。

其中这么几个方面都应该体现：第一，政策、制度、法律法规。制度设计上包括各行各业的规章制度、行为规范。从国家的制度设计到行业的，到企业的制度设计都应该体现社会主义核心价值观的要求。比如说政治制度的设计，就像我们前面讲的自由、平等、公正、法治，得把这个东西真正体现出来。你这个法律立出来了，体现的是公平，体现的是平等。如果这个法本身的立足点就是制造差距，那么让大家来接受这个法律就很难。政治体制、政治机制、法律规则，包括市场运行、市场规范、市场秩序全部要体现出核心价值观，比如说市场里面讲诚信，这种诚信不是讲讲就完了。我们经常说，做生意要诚信为本，这没有问题，制度设计上也必须以诚信为一种价值追求。对于不诚信的，在制度上必须有措施，有办法。

假如说不诚信就只是承担道德上的责任，那是没有约束力的，在社会上很难树立起诚信的要求。比如说生产假冒伪劣产品的就是不诚信，说这个有用吗？没有用，人家就是靠不诚信来挣钱的。假冒伪劣的、地沟油的就是靠这个来挣钱的，你和他讲良心，对于不讲道德的人，你和他讲道德，能讲成吗？要叫醒一个假装睡觉的人，不是一件容易的事。假装睡觉，他就是假装的，你要把他叫醒，能叫醒吗？叫不醒。所以对于这样的人，你就不能单纯的靠道德层面去约束他，要靠法律。

你假冒伪劣，我就罚的你倾家荡产。现在我们讲有一些领域违法成本很低，守法成本很高。我得守法，我所有的程序按照国家规定要求全部做完了，需要很多的投入，这叫守法成本很高。违法成本呢？人家违法了，一个是不一定能够抓得住；第二，就算抓住了，罚几毛钱拉倒。那谁还守法，诚信不通过法律制度、规则来加以贯彻，那么社会上怎么能树立起诚信这种观念。

我们现在讲要构建个人诚信档案，真能建立起个人诚信档案来，那个约束力是相当强大的。以前有个故事，中国有一个留学生在德国，德国的地铁是不查票的，不查票但是你必须买票，买票完了你自己过，我们这儿还有人看着，人家不看，你自己过就完了。刷卡过去，不刷卡也能够过去。没有人看着，但是一旦抓住，麻烦就大了，当然除了罚款之外，抓住会记入个人诚信档案。一旦记入个人诚信档案，它对你的后半生都是有影响的，就相当于我们个人的人事档案，就记录到你档案中。任何一个用人单位，一查你的诚信档案，曾经有过没有买票的记录，那你这个人不诚信。不买票不是一件小事，而且被人查出来了，人家一年都不查一回，查了一回，查出你了，这基本上可以判定你基本一年都没有买票。

你这个人坐地铁没有人管的时候，居然敢不买票，那么我让你做企业，我让你一个人干点什么事，你还不知道会干出什么事来。你敢坐地铁不买票，那么我企业把一个事交给你，太不可靠了。你搞技术的，你小子很能干，搞出一个技术来，两天就我把公司给卖了，所以不要你。不但大公司不要你，小公司也不要你。这种诚信制度建立起来之后，对人的约束力是相当大的，你愿意诚信也得诚信，不愿意诚信，有本事你就违规，违规我就给你记上，只要记上，一辈子都跟着你，走到那儿都记录有案。

我们现在这个诚信记录还是不到位。比如说银行的诚信记录，记上了，几年就给消了，所以大家根本不把诚信当回事。你没有按时还款，你不认为是一个诚信的事，你说不好意思我忘了，其实我想还。其实这也是真话，也想还，但是没有及时还，这个事忘了。为什么呢？就是因为你这个制度体系不够完善，所以大家根本不把诚信当回事。所以说政策制度、法律法规，包括各行各业的规章制度、行为规范，要体现在日常生活中，就像空气一样无时不在。

像其他礼仪制度、纪念庆典、各种创建活动。礼仪庆典是一种仪式，是一种形式，我们虽然反对形式主义，但是不反对形式。形式是必要的，任何一个好的内容都要通过恰当的形式表达出来，但是不能主义了。形式主义那就只讲形式了。我们要讲形式，要把你的内容有一个良好的表达。你说你这个人修养很高，很好，但是每天穿衣服拉里邋遢的，不洗脸，不梳头，人家谁都不和你挨着，你说这种形式把你个人的内容表达好了吗？没有。相反，一个人穿的很整齐，觉得这个人很有修养。虽然形式不能代表内容的一切，但是好的形式能使内容得到良好的表达。

各种礼仪制度是必须的，也是必要的。出了什么重大节日，包括我们宣誓，如入党宣誓其实也是一种仪式，学校的各种成人礼都是一种仪式，各种庆典都是一种仪式。这种仪式要体现出一种社会主义核心价值观的要求，要渗透在各个细节。国庆是一种礼仪，国家很隆重的一种纪念，对于凝结、团结全国各族人民，对于社会主义制度，对于共产党，会潜移默化的形成一种影响，有一种自豪。所以这种礼仪是非常重要的，不要小看这件事。

（三）立足中华民族优秀传统文化

最后一个方面，要立足中华民族优秀传统文化。这是什么意思？我们前面讲了那么多，有时候我们感觉做了很多工作，但是感觉不入心，不入脑，为什么？它飘着呢，就是你说的那个玩意和每天我想的东西它不一样，飘着呢，所以要立足中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族最根本的精神基因，是中华民族发展壮大的丰厚滋养，这个不是空话。比如说我们作为一个中国人，他有中华文化这种背景培育起来的一种特质的东西，有自己的内在的一种中华民族的基因，一种文化基因。也许我们在座的各位就不觉得有什么，但是当你和外国人打交道，当你到了国外的时候，这种感受是相当深的。中国人他就是中国人，中国人的思维方式、中国人的处事模式和西方是不一样的，你改都改不过来。

有人说我出去留学了，留个三年五年，十年八年的，或者在那生活了10年、20年的，你到美国生活20年你就变成美国人了吗？假如你20岁出去，你40岁回来，能够把中国文化基因的东西剔除掉吗？根本不可能，美国的东西你也永远学不会。美国的那种文化有它自己深厚的基因，美国人天生认为就应该做那样的事，你学了20年，可以去那么做，但是你永远不可能真的心里面接受它那种东西。