杨伯江：解读南京大屠杀死难者国家公祭日（6）

那么中国从1971年恢复在联合国的合法席位以外，那么我们就是联合国五常，安理会常任理事国五大国之一，那么在政治上应该说中国是享有很高的国际政治地位，但是我们的经济发展在战后很长一段时间内是滞后的，所以从1978年开始我们开始奋起直追，朝着建设经济大国的方向在发展，所以双方都在大国化，尽管侧面方面是不一样，但是综合来看，比较来看的话，日本的势头发展的势头，那么远远赶不上中国发展的势头快，从中日双方的实力对比来看，那么中国综合实力的攀升，远远快于日本。在这种情况下就出现了一系列的需要调试的问题，我们知道中日关系已经有了两千年的历史在这两千年的中日关系历史上面，两千年的中日历史关系，我想大概是可以分成三种情形，一种相互学习，相互借鉴的一种美好的友好的历史。第二个就是战争的历史，那么日本侵略中国，中国奋起反击这样一个侵略和反抗的历史。那么还有第三角度，第三个侧面那就是相互隔绝断了往来这样的一部分历史，那么往往是日方主动停止了对华的交往，包括遣唐使，遣隋使的停止派遣等等这些，往往是由于日本认为他已经学到中国的先进之处，而他自身又面临内部的一些问题，比如财政问题，而停止派遣遣唐使等等，这在历史上曾经发生过的，那么在德川幕府时期，也曾经采取锁国政策，大概中日关系两千年的历史是有这样的三个侧面，其中非常重要的一点就是在中国强盛的时候，那么日本它并没有做到像中国那么强，也就是说在两千年大部分时间里面是中强日弱这样一个格局，这样一个力量对比格局，那自近代以来，特别是在日本明治维新，中国戊戌变法失败，甲午战争清朝战败这样一个历史转折关头之后，日本成为亚洲第一强国，在那之后的一百多年是日强中弱的这样一个力量格局。

而目前所呈现的是中日双强，而且我们地缘相近同处东亚板块，在这样一种两强并列的，两强并立的这样地缘政治环境下，那么双方的关系就产生出来一些问题，那么概括而言的话，我觉得是有三方面问题是存在的，一方面的话就是中日之间存在着现实的海上领土的争端，就是钓鱼岛的问题，在这个问题上，在中日邦交正常化和签订和平友好条约的过程当中，那么双方是有过默契，这个问题先不谈，用当时小平同志的话说就是先搁置起来，留给下一代人去解决。

那么2012年9月份日本单方面实现所谓钓鱼岛的国有化，那么就打破了这种平衡的现状，破坏了中日之间的这种默契，让问题陷入了一个矛盾激化的这样一个状态当中。那么第二个就是中日之间存在着历史问题，那么具体问题，具体而言的话这个历史问题又可以分成两个层面，一个是对历史的认识问题，还有一个对历史相关问题妥善处理问题，这个问题在民主党政权时期不是很突出，而在安倍在2012年12月份率自民党再次夺回政权之日开始，变得突出了，也就是说安倍本人在历史问题，再价值观在史观等等方面他是比较右倾的。

我们知道中日之间第一次出现历史问题，在我记忆所及的范围之内是在1982年，那么当时第一次出现了日本右翼势力要篡改历史教科书的问题，从此以后这样的事情每隔几年就要发生一次，但是安倍目前他上台之后中日之间的历史问题出现了一个新的局面，也就是说这种右倾化或者是右派分子，右翼势力他和政权的这种结合度达到一个空前的高度，否认历史，甚至是美化侵略历史的，不在是一个右翼文人，也不在是一个内阁的阁僚，他上升到了就是最高的行政领导人首相自己，这种局面在此前的中日关系当中还是没有出现过的，所以历史问题仍然是中日关系今后顺利发展的最主要的政治障碍之一。

那么第三个问题就是日本的他的军事和防务政策问题，我们知道日本在战后奉行和平发展路线，那么1946年颁布，1947年实施的日本国宪法，我们统称和平宪法，规定了日本走和平发展的道路，确实在那之后日本是重经济、轻军备的。但是在近年来特别是在小泉内阁第一次安倍内阁之后，那么日本关于军备方面的步伐，强化军备方面的步伐，这个步子迈得很大的，这里面有一些看问题的角度，就是究竟怎么看日本他的这种军事安全的走向和他现实的政策，我想有两个角度，至少是有两个角度，一个是横向的角度，一个是纵向的角度。如果从横向来看，不能说日本现在已经到了一个穷兵黩武的地步，日本是一个好战的国家，当然更不能说日本已经是复活了军国主义，或者说军国主义马上要复活关于军国主义这个提法，那么在研究上是有一个严格的定义的，在国际上也是有严格的定义的，不能随便说这个就可以随便讲军国主义，他伴随着一套制度和国家机器机制的，所以不是能随便用的一个词。

比如说从一些基本的指标，比如说军费占一个国家它的经济总量的比重来看的话，目前日本军费占它的经济总量的比重是大约0.96%差不多，那么这个比重是低于，明显低于世界主要国家的，大家可以看一看世界前十名国家，前十大经济体他们军费占经济总量的比重是多少，美国是多少？都可以算得出来，那么大约联合国五常比如说前几年曾经做过统计，大约是2.7%，美国是百分之三点几，将近4%的样子。那么日本0.96%是相对比较低的，包括我们怎么样看日本国内普通民众的他们的这种思想意识，日本还要不要走和平发展路线，他的回答肯定是“是”，绝大多数人都是这样回答，我们如果看民意测验，民调结果的话，对中国没有亲近感的人，不抱持好感的人比例很高，但是如果你再追问他一个问题，说那么你既然这么不喜欢中国，那你准备和中国要打仗吗？他肯定回答说“不”，那么和平主义尽管目前不像过去那么高昂了，但是它仍然是日本社会政治思潮的一个砥流，之所以叫砥流，就是在静悄悄在下面沉着，但是它是客观存在的，我想还是有生命力的。