党员干部要注重修身正己立德

中华民族是一个重视礼义道德的民族，很早就确立了修身正己立德为人之大本的思想。古代官德修养主要包括：孝悌忠信、礼义廉耻、公畏慎勤、清俭和节、仁爱宽恕、平明志友、谦正忍敬、直智实达、淡静藏谨、温恭让学。中华民族是一个重视礼义道德的民族，很早就确立了修身正己立德为人之大本的思想。两千多年来，修身正己立德一直是中国人做人处事为官理政的根本出发点和落脚点，只有做人做好了，才能为做官打下良好的基础。广大党员干部要汲取中华传统文化营养，注重修身正己立德

一、要孝。孝是一切道德心、感恩心、善心、爱心之本，人不孝其亲，不如禽兽，“乌鸦有反哺之恩，羊羔有跪乳之德。”敬养双亲乃天经地义。百善孝为先，孝是一个人塑造其道德人格的起点。在孔子、孟子看来，人的本性就有善良之心，孝悌之心。如今，我国对公民的“孝悌”，不仅作为道德来提倡，而且已经立法，在婚姻法中对赡养父母、扶养子女等，都有明确规定。讲究孝悌，属于家庭范畴，没有孝悌，就没有家庭和睦，就丧失社会和谐的基础。任何人先要有孝悌之心，特别是孝敬父母，才可能会关爱所有的人。

二、要学。学即学习。建设学习型组织，培养学习型领导干部，“仕而优则学”，要当优秀党员干部，就要不断学习。孔子认为，作为一名领导者，要敏而好学，不耻下问。他说：“三人行，必有我师焉。”关于学习，孔子还有很多的思想言论，他说：“学而不厌，诲人不倦”、“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”、“学而时习之，不亦说（悦）乎？”“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。”在孔子看来，学习是一个人获取知识的最主要途径，学习还要与思考相结合，只学习不思考就会惘然，空思考不学习就是空想。孔子这种活到老、学到老，不知老之将至的精神，对我们党员干部来讲仍具有重要的指导作用和借鉴意义。

三、要慎。慎是一种道德修养方法，更是一种极高的道德境界。为官者要做到“八慎”。一是慎独。慎独就是“不自欺”、“处世当无愧于心”、“暗室不欺”。二是慎微。党员干部要注重细节小事，在细微处自律，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三是慎欲。过度的欲望就是贪婪，要做到“欲而不贪”、“以义制利”。四是慎权，要严以用权，不能滥用权力，为所欲为。五是慎友。要多交畏友、诤友，不交昵友、贼友。六是慎好。古语说，上有所好，下必甚焉。楚王好细腰，宫中多饿死。为官者的情趣爱好，不仅仅是个人行为，有时候甚至关系着国计民生，所以，为官者应慎重对待自己的嗜好。七是慎言行。为官者的言行具有表率作用，故应谨言慎行，要言必信，行必果，不可信口雌黄、胡作非为。八是慎始终。为官者应处理好为官之始和为官之终，此为官员人生历程中两个重要转折点，故要保持清醒的头脑。

四、要廉。廉的基本含义就是廉洁自律，洁身自好，不取不义之财，不贪不义之利。对党员干部是否清廉，不能只“听其言信其行”，而应做到“听其言观其行”。明昌坤说：“世情宜淡，立志贵刚。刚则欲不能出，淡则欲念不起。”用现在的话说就是，寡情少欲是清廉为官的前提。

总之，党员干部一定要做到立德修身、以德服众、正己立德。在德才关系问题上，德始终居于主导地位，这一思想已经完全被中国共产党人所继承。广大党员干部要抽时间认真学习中华传统文化，特别对古代官德要进行深入学习、认真领会，并最终落实到实践工作中去。