江西：认清问题的真假

张耀铭在《北京日报》撰文指出，社会科学能否取得有价值和有成效的学术创新，不仅取决于是否具有问题意识，更取决于从何处发现问题、怎么找准问题和怎样回答问题。然而，问题有真问题、假问题，学术性问题、非学术性问题，大问题、小问题，偶然性问题、必然性问题等区别。对于社会科学来说，关键点是首先要弄清所讨论问题的真假。

在现实生活中，我们发现有许多所谓热点问题实际上是伪问题。比如，有人研究李白，认为李白是一个“吃软饭”、打群架、混黑道的“古惑仔”；有人研究诸葛亮，认为刘备三顾茅庐是假，《出师表》暴露了诸葛亮的政治野心，最终得出一个结论——诸葛亮是“中国最虚伪的男人”，等等。近年来文学研究的猎奇之风甚嚣尘上，有一地鸡毛之势。但这不过是为了吸引眼球的无聊噱头，是典型的伪学术。

近年来学术界都在谈“中国问题”，这一意识固然不错，但在谈“中国问题”时所用的观念和思维方式并不是“中国的”。很多人是从海外“进口”思想，而不是从观察中国的实践来发掘和发展思想。我们引进了许多西方的学科和体系、理论与方法、经典著作与理念，介绍了许多学派与大师，这无疑有助于开阔我们的视野，便于学习和借鉴各国有益的文化成果和研究方法。但一些人往往从概念出发，试图用西方“苹果”的理论来解释甚至改造中国的“橘子”。从本质上说，这些舶来思想有不少并无现实可行性，如果盲目应用，会引起社会政策基本理念的混乱。如在介绍发达国家的社会福利政策和改革实践中，很多新概念被介绍进来，尽管这些概念所提出的社会经济背景和我国相差很远；甚至发达国家很多新的实践，在还没有得到验证的情况下，也被纳入我国一些社会政策的设计之中；一些我们本来没有的问题，也作为问题提出来了。当下，学术研究迫切需要拯救原创力，需要依据中国实践发现问题、提出问题、研究问题、回答问题。