最出色的政治家是处理好每天的国务、政务
雪珥:中国历史上有没有“狼性”和张扬的时代?
乔良:如果你认为扩张才叫狼性,那么中国从大一统之后几乎没有主动扩张过,差不多都是别人来侵犯我们,应该说我们已经没有狼性了。真正的狼性时刻,是夏商周秩序大乱之后,春秋五霸战国七雄时代,中国人的狼性充分地发挥出来。到了大一统之后,逐渐地为了巩固统治,我们需要秩序。
孙皓晖:我不赞成用狼性来概括我们民族的生命状态。还是用“我们曾经的强势生存时期”来讲比较好。因为我们民族的文明,根是前三千年,那时最大的特点是强势生存,在处理历史转折和危难时,我们都表现出强大的智慧和对文明的自信,以及跨越艰难的能力,所以在那个时候是强势生存的文明。
雪珥:美国历史中小仗不断,在中国历史中,春秋战国时期也有这个特点,为什么大国热衷于打小仗?
乔良:真正的强大未必通过战争体现。比如说美国,它虽然强大,但第二次世界大战之后根本没有打过其他大国,它打的都是小国,让人以为它欺软怕硬,这是误解。为什么要打小国?打小国对世界,对美国,对全球经济的损失最小,这是为了改变资本的投向,改变资本的流向。美国为什么打伊拉克?因为美元和石油交易是挂钩的。美国人通过打仗打高了油价,打出美元需求。
孙皓晖:历史为我们提供了丰富的经验。大国要合理利用小型战争来调节周围的环境。在大和小这个问题上,荀子有一个理念——积微。意思是很多君王好高骛远,认为战争、大型的赈灾活动,或者大型的变法才是展示能力的好机会,但是他们很难碰上这样的大事。如果每代君王只注重大事,国家肯定会灭亡。所以荀子主张政治积微而成,最出色的政治家能处理好每天的国务、政务。
雪珥:改革开放30多年来,我们周边的局势似乎变得非常险恶。在某种程度上,是否与不重视积微有关?
乔良:从一定意义上可以这么讲。但是,中国的事情很复杂,有些人认为,韬光养晦的政策在今天是不是应该被修正?其实他们没有对中国周边的形势进行深入判断。我特别喜欢岳飞的一句话——运用之妙,存乎一心。有很多人熟读兵书,但是并不知道怎么去用。
雪珥:近年来,我们对外没有直接的武装冲突。军队通过什么来保持活力?
乔良:很长一段时间,中国军队一直停留在原地。我们丧失了很多,包括思考能力。只有台海军事演习,以及中国驻南斯拉夫大使馆被炸等事实,才使中国军人醒悟。中国军队急起直追仅15年,需要转变、消化的东西非常多。今天,这支军队还有不能适应中国发展步伐的地方。
有一次,我讲课时,有人问我,某个小国经常派他的军队去抓我们的渔民,有什么办法能解决吗?我回答说办法是有,但如果它与我们一贯的方针发生冲突,我们能去实行新的决策?像今天,我们大谈非战争军事行动,认为就是对外维和、撤侨,对内抗震救灾、抗洪救灾。错!非战争军事行动也可以“开枪”、可以“流血”,看看美国是怎么炸中国使馆的。如果不懂得这一点,就永远不了解非战争军事行动的精髓,也不可能为这个国家做出像样的非战争军事行动示范,说白了就是做一只“和平鸽”。
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