周熙明：培育和践行社会主义核心价值观的若干问题（7）

第六条定律，文化的时间定律。文化是管时间的，我们一定要记住它。现在很多领导都知道文化的重要性，但是一忙起来就会忘记它，为什么呢？我打一个这样的比方，就好比一家银行，我可以每天借你一小笔的贷款，就是高利贷的那个贷款，20年之内不要还，你借去用好了，但是20年一到，连本带息一起还。我们想一想这种情景是什么样，人是习惯的产物，你用了一年以后，觉得随手就去借来，好用地很，又不用还，对吧？20年以后才还，还早着呢，人就麻木了、麻醉了、麻痹了。但是20年一到，连本带息还的时候，一般都还不起，所以出现崩溃。文明史上那些小朝廷、那些短命的政权，往往是由于欠文化的高利贷，一时连本带息还不起而垮台。只有把眼光放长远，至少看一百年、两百年，你才能发现在眼前那个弱不禁风、手无缚鸡之力的文化在漫长的时间中，它的摧枯拉朽的力量、无坚不摧的力量。如果我们光是讲当下、讲眼前争权夺利，往往是那些没有文化、没有道德、没有操守、没有价值观的人，反倒更容易胜出，我们只有放到漫长的时间里面，看一百年、两百年，你才看到，那些讲文化道德、操守、有信仰的家庭、家族、民族香火不断，而那些脸皮厚、心黑、无所不用其极、为获一时之利而费尽心机的哪些人，往往香火难继。我们要记住，谈文化必须是有历史感，为什么习近平总书记总是强调领导干部要多读一点历史，很多人可能有一种误解，把历史完全看成一种要考试的知识，这是次要的，历史上某个人哪一年出生、哪一年去世，某一个事件哪一年发生，这固然也有必要记住，但是真正读历史，是养成宏大的历史感，培养那种历史的智慧，而不仅仅把它固化为客观知识的东西。

总而言之，今天我们要理解总书记的讲话，理解十八届三中全会全面深化改革的决定，要完成党和国家治理体系和治理能力的现代化，要形成作为最大公约数的核心价值观，最根本的任务是什么？是换思维方式，摆脱那种急功近利的、错误的、往往是致命的思维方式，这是为什么我要花这么多的时间来讲第一个部分。

二、为什么说社会主义核心价值体系是兴国之魂

我们进入第二部分，为什么说社会主义核心价值体系是兴国之魂？我们开始提出来的是社会主义核心价值体系，现在是并提，一个是核心价值观，一个是核心价值体系。我们从不同的角度来理解一下，为什么说社会主义核心价值体系是兴国之魂？

第一个角度，世界上任何一种文化都是一个有机的整体、有生命的存在。作为一个有机的整体，什么东西是它的灵魂？是价值信仰系统。作为整体有机的文化有三重结构：最外围的那层结构叫做工具系统、认知活动，工具系统、认知系统有一个特点就是天天在变化。古人说的“日日新、苟日新、又日新”就是指文明体的最外围的那层结构，生活的潮流每天都在变化，应对生活潮流的工具必须时刻迎接这种变化。第二层结构是它的审美系统，这里不能用工具系统的评价体系来评价，1840年以后西方在文化的工具层面领先，在第二层结构审美系统难道也是这样的吗？不是的。我们的《诗经》、《楚辞》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》，一万年以后也不会过时，那个时候中国人读它们比今天我们读还要美。马克思也看到了这点，他说古希腊的艺术是不可能被超越的，什么意思？在审美的这个系统不是说越到后来越先进，拿先进落后去评价审美系统，说明你不懂审美。最内核的系统是什么？是价值信仰系统，它组成文化遗传的密码，是最稳定的，可以说在我看来是永远不会过时的那个系统。外围的认知系统、工具系统就是我们平时生活中的器皿，这个系统就是博物馆里的文物，器皿系统当然是越新越好用，可是博物馆的文物是越旧价值越高。我们近代以来，讨论中西文化、中外文化的区别，往往在这个问题上没有辨别清晰，甚至有些很著名的人物，在这个问题上也混淆，把中外文化的比较变成了伪命题。我们一定要搞清楚，价值信仰系统等于博物馆的文物，越古老价值越高，西方真正懂中国的人，对我们是羡慕嫉妒恨。我们五千年香火不断，千万不要认为是认知工具系统，我们今天还在用尧舜时代的那个东西来应对环境吗？我们的香火是指价值信仰系统。我们的尧舜帝，当初仰望星空，顿悟人文真理、价值真理，给我们这个民族点燃价值之火，我们一代一代的人，一百代、两百代人用生命之星燃起它，至今依然未灭，是指这个系统。人文真理会过时吗？不会过时。为什么？因为仰望的是那个说多远有多远的星空，这是有学理依据的，谈价值、谈理想我们只能说我们朝它前进了多远，不能说离它有多近。这是我们说的兴国之魂，它是整个中华文化的遗传密码系统，是我们中国之所以为中国、中国人之所以为中国人的秘密之所在，这个是不能改变的。我们再来看看习近平总书记那个讲话，我们从这方面领会，有新的理解，核心价值观是文化软实力的灵魂，是文化软实力建设的重点，这是决定文化性质和方向的最深层次要素。