周熙明：培育和践行社会主义核心价值观的若干问题（5）

第二条定律，文化的多样性、复杂性、随机性、不可预测性的定律。文化领域最忌讳千篇一律，它具有千变万化性，最忌讳的就是千篇一律。比如说我们在物象世界，这一个鼠标加另一个鼠标，只能等于2，除了等于2以外，统统的都错，这是没问题的，非2即错。但是在文化、审美、信仰这样的领域也是这样吗？完全不是。比如说某一个人，欣赏某一种绘画的画风，你可以认为这种画是天下至美，这没什么错，但是你不能把你的看法、你审美的感觉、审美的偏好强加于别人。这就是文化领域不存在唯一的真理，文化的问题往往没有唯一的解，文化学的大家费孝通先生曾经说过16个字，在文化领域要各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。认为你自己生存于期间的文化为天下最美，没什么错，但是同时要打开心灵，欣赏和你的文化完全不同的文化。

《世界是湿的》这本书里面谈到，说一个人在现代社会当中，你想变得强大，往往不是取决于你认识了多少人，而是认识了多少种人。在精神文化领域，那种量的叠加不算什么，关键是一种原创的新的精神品的出现。20世纪下半叶的时候，连那些面对冷冰冰的物理世界的自然科学家也认识到，这个宇宙当中的事物不是那么简单，我们必须以一种复杂性的思维去对待。所谓复杂性思维就是要注意到一个事物内部的关联性、无穷性，它和外部事物的关联性、无穷性。你有再多知识，它是无穷的，也是等于近乎零的认识，要低调、要谦卑。

每一个事物是一个自我完整的自组织，它自我调节、自我发展，从简单到复杂，你只能给它创造条件，不能从外部注入一个强行的指令去干扰它的自我调节、自我发展。还有所谓复杂性思维就是有限性。一个文化事物，未来某一个时刻是否存在，发展的状态如何？谁也不是上帝，谁也不知道，有些新事物是突然涌现出来、突然出现的，不能规划的，没法进入计划的，我们一定要知道这一点。就像我们T形台，你能知道十年以后是流行蓝色还是红色吗？什么款式吗？都不知道，谁都没法预料，文化就是这么一个不断地自我涌现、自我创新、自我复制、自我表现的领域。我们一定不要简单地对待它。

第三条定律，减法定律。我们这里讲一个很短的、真实的故事。就是在文艺复兴时，有一位艺术巨匠叫米开朗基罗，他创造出来《大卫》这幅作品以后，他的铁杆粉丝不敢相信，认为人间不配有此物，佩服得不得了，见了作者以后就发问，说您怎么可能把大卫这样的作品创作出来呢？我们关键是听作者的回答，米开朗基罗怎么回答的？他说你把事情想得太复杂了，事情原本很简单，我去山中采石，发现一块硕大的大理石，我从其中看见了大卫的形象，然后把石头运回去，我日复一日的工作，去掉那些多余的石片，到某一个时刻，大卫的真身呈现在你我的面前。这是做减法。我们很多人一味地在做加法，走仕途、做企业、搞学问，都不停地去做加法，这是我们的宿命，没有人可以不做加法，但是在做加法的同时，我们要辅之以一种被叫做人生智慧的减法。通过这个故事自己去悟，就是为什么会这样？因为在真正的文化领域，您如果要让人文真理出现，它和自然科学的真理出现不一样，那个凭借数学计算、逻辑推理，一定要这样的，光是一种加法，但是人文真理出现，往往是要同时做减法。所以老子的《道德经》才会有这样话“为道日损，为学日益”。这是同一个过程，我们往往把它分解开来，以为一方面为道，一方面为学。人的命运必须做两件事，为学你不能回避做加法，但是同时又要其中有道，又要做减法。