【案例】莫对“汉服毕业典礼”过度解读（2）

按理说，我们面对中国高校探索具有中国文化特色的学位服时，不再将其当成一个问题。遗憾的是，在今天的中国，这仍然是一个引发巨大争议的文化问题。

文化是国家精神的一个体现，衣冠具有最鲜明的文化象征意义。《国语》云：“服者，心之文也。”穿着何种服装，就体现何种心境。因衣冠具有民族文化身份识别功能，可促进文化认同，所以唐代孔颖达有“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”的说法。兹事体大，故而，古今中外的重大国际外交场合，各国俱高度重视如何着装。

探索中国传统特色学位服和毕业典礼，江苏师大等高校的做法值得肯定和称赞。在穿越了百年历史文化迷雾之后，我们应该认识到，斩断本国传统，于理不通，于情不合，于国不利，亟需彻底反省、拨乱反正。

反方：汉服“演出”是一种跟风

笔者无缘躬逢其盛，相信参加仪式者，一时间恐怕会惶然不知今夕何夕，到底是置身于“大汉王朝”，还是处在现代大学校园。于是，一场原本普普通通的毕业典礼，竟然成了新闻事件。而且，据说江苏师范大学这种着汉服的毕业典礼已经连续举行三年了。

这其中，被符号化的“汉服”，就使得大家自然地联想到了中国文化、传统文化、国学等内涵。

但，不要以为有了所谓的元素、符号，就必然有文化。还说江苏师范大学的汉服毕业典礼吧，服饰在这个新闻中成了唯一的看点，也只能成为一个唯一的看点。因为汉服的服饰，并不意味着就承载了中国文化、传统文化。汉服，只是一种服饰，一种器物，一种工具，当传统那氤氲于身心的温柔敦厚、郁郁乎文的气象、修养，早已在泛滥的物欲中丧失殆尽的时候，仅靠所谓的汉服“出演”，是否就能唤醒久违的传统之魂？笔者并不乐观。

稍微了解一点现代大学历史的人都会知道，现代大学的根基在哪里？陈寅恪在借为王国维撰写碑文之际，提出的“独立之精神，自由之思想”才是一个现代大学得以自立繁荣，学术得以创新，文化得以传承，人性得以涵养的根本。大学的精神还未树立，就匆匆忙忙又搞起了花样，这其实也是一种跟风，而这种跟风，其实在一定程度上源于所谓创新的焦虑。一所大学，尤其是一所大学的主导者不去思考这些根本性的问题，只知去跟风，只知去考虑在技巧层面去吸引媒体的聚焦，恐怕不是学校之福，更非教育之本分。

所以，从教育部门官员到大学的领导教授，别把精力花在如何经营汉服“演出”和仪式的恢弘精美上，而应该多踏踏实实地考虑如何在日常教学、科研中将传统文化的精髓、中国文化的义理深深植入这所学校的魂魄。我们不能不说，目前的大学问题多多，弊病丛生。钱学森之问，其实是每个大学都要应对和解决的，而不是靠几次古装的“演出”就回应的。

中立：穿不穿汉服，也应有边界

设想如果今天中国所有的大学毕业典礼都采取穿汉服、行汉礼、奏汉乐的形式，确实会让中国的高等教育多了一点“中国特色”，至少会让人们对传统增加一份印象，对国学增添一份了解。不过，从弘扬传统文化的态度看，我认为弘扬传统并不体现在某些形式（如礼仪）上，而在于两件事：一、现在在高等教育体制中，究竟有多少真正的国学课，究竟有多少非国学专业的人才获得了良好的国学训练；二、现在从事国学的人，究竟在多大程度上激活了国学的智慧，让年轻人从中受益？如果从事国学的人不在这些实事上做功夫，只注重一些形式，事实上并不利于国学在千百万普通人心灵深处扎下根，不利于国学的真正复兴。

作为一个长期研究国学、自认为要在文化传统中安身立命的人，我并不认为“中国特色”的选择应该没有边界。为什么这样说？古代士子们穿汉服、行汉礼、奏汉乐的行为，与他们对礼乐文明的研习和信奉紧密联系在一起。只有当人们的外在行为与他们的思想精神一致时，才会产生相得益彰的效果。相反，如果人们学的是现代科学技术，而穿的是汉服，理论研究与实际行为并不相同，他们内心也可能会产生反感。今天中国的大学生真正研习古代经典的人太少，而大学专业中跟国学或传统有关的就更少。