王炳林：贯彻群众路线，改进工作作风

王炳林 北京师范大学党委副书记

谈三个问题：一是对群众路线它的认识。实际上就是为什么要开展这个活动，从理论上有一个清醒的认识。总书记讲的群众路线是党的生命线，怎么理解这个生命线。二是这次群众路线的教育实践活动有一个主要的焦点，反对“四风”。那么我们就分析一下“四风”它有哪些表现。另外，它主要产生的一些原因究竟是什么。三是重点介绍一下我们在这样一种形势下，怎么样来贯彻群众路线，改进我们党的作风。

一、群众路线是党的生命线。

我想主要从这么四个方面来理解，因为生命线这个提法已经是至高无上了，因为没有这条线命就没了，关系到生死存亡。所以它是至高无上的一个评价。那么为什么说群众路线关系到生命线呢？首先是从理想信念上，因为共产党的先进性首先因为它有一个先进的理想信念支撑，如果没有理想，那就是一般的政治团体，那就是乌合之众。这种先进性跟马克思主义群众观是联系在一起的。

第二，我们共产党的力量究竟来自于哪里？另外，我们党得到群众的支持是因为有优良的作风，而党的作风的核心是密切联系群众。另外我们要想执政好，要有科学的方法，那么这种方法最根本的方法是群众路线。所以我想从四个方面来简要地回答总书记这句话：群众路线是党的生命线。

第一点，只有坚持好群众路线才能够坚持理想信念，才能够坚定理想信念。习近平总书记有这样一段话说得非常关键。“我们一些同志之所以理想渺茫，信仰动摇，根本的就是历史唯物主义观点不牢固。” 那么这句话究竟怎么理解呢？我们信仰的确立来自于理论的认知，也就是说我们之所以有一个信仰是因为我们认同一个理论，任何一个信仰都是这样。比如说宗教的信仰，比如基督教，它为什么信上帝？因为它是认同了《圣经》的那一套理论。

任何一种信仰的建设它都不是凭空的，它要有一种理论的支撑。共产党员的信仰是什么？当然这个大家都清楚，就是要实现共产主义。我们说为什么实现共产主义？为什么能够实现共产主义？为什么信共产主义？就是因为我们认同马克思历史唯物主义理论。因为历史唯物主义理论揭示了人类社会的发展规律。马克思的历史唯物主义揭示了这样一种规律，而这个规律认为人类社会是矛盾运动的产物。由于矛盾的运动，由于人民群众的推动作用，人类社会从低级向高级发展。所以我们的社会经历了若干的发展阶段，比如说整个人类社会来讲，经历了原始的社会、奴隶的社会、封建社会、资本主义社会，然后到社会主义、共产主义。虽然在每一个国家它不是所有的几种形态都经过，但是大概的人类趋势是这么发展。

所以我们认同了这样一个历史唯物主义的理论，我们就相信共产主义一定会实现。我们坚信它能实现，因为我们坚信这个理论是科学的，所以说我们坚信的关键就是要坚持马克思主义的这种立场观点和方法。我们经常讲“三观”教育：世界观、人生观、价值观。马克思历史唯物主义就是马克思主义的世界观，就是马克思主义的历史观。马克思主义世界观是什么？简单地说，就是辩证唯物主义和历史唯物主义。刚才我们已经说了历史唯物主义。这个历史唯物主义怎么来的？马克思怎么能够揭示这样一个历史唯物主义呢？因为他是用辩证唯物主义观察人类社会的结果。首先确立的应该是一个辩证唯物主义，简单地说应该是唯物论。首先看待这个世界是物质第一性的还是意识第一性的？由此决定社会存在决定社会意识还是社会意识来决定社会存在。

现在有些人历史唯物主义不坚定，社会现象中有很多比如说迷信、风水这些东西在消解着人们的唯物论。唯物论不坚定了，就不可能坚定历史唯物主义。社会上唯物的东西多还是唯心的东西多？有时候搞旅游，有时候去那些寺庙，唯心的东西太多了。寺庙的香火特别旺盛，当然对搞旅游吸引游客好，但是这个东西多了以后对我们的党员干部会有影响的。有的人非常迷信，比如说到公园里看了一个石像，有人说这个石像很灵，赶紧拜，不拜不行，你摸一下还能够带来好运。而且还有讲究，摸摸它的头就不愁了。摸摸它的手就什么都有了。然后大家就摸，摸了左手摸右手，觉得不摸白不摸，其实摸了也白摸。你说一个石像搁在那儿它能够有什么？但是这种现象层出不穷。这个东西多了以后，好象我们的命运，我们的风水，天天靠这个东西，哪里还有物质第一性，哪里还有群众创造历史。所以说说学习马克思主义，加强群众路线的教育，教育马克思主义的群众观是人民群创造的历史。当然个人的作用是很大的，但是在一个历史长河中是不能脱离群众的，否则你就是光杆司令。所以毛泽东这句话，这是从实践当中得出来的。群众是真正的英雄，而我们自己往往是幼稚可笑的。这是我们共产党人自己说的，不能了解这一点，就不能得到起码的支持。