认真学习领会习总书记8•19讲话精神（3）

二、当前宣传思想工作面临的新考验

下面我们就谈问题了，这是我们面临的形势具体分类了。我们分这么几点，当前宣传思想工作面临的新形势，新考验。我在这儿列了六个方面。

第一，我们现在面临的经济成份、就业方式、分配方式、利益关系进一步多元化，思想文化领域发生深刻变化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性增强，各种思想观念相互交织，相互激荡，社会思想空前活跃，社会意识出现多样化的局势。这是一点，就是我们现在整个思想理论建设，宣传工作面临的是这么一个形势，简单的说就是思想文化现象，独立性、选择性、多变性、差异性增强了，各种思想观念交织激荡空前活跃。所以从这一点来讲，你从事宣传思想工作的难度要比过去难度高的多了，说白了就更难了，为什么这么说呢？

理论工作也好，意识形态工作也好，文化工作也好，这不都是做人的工作吗？可是在当时老一代人的时候，比如说五六十年代人的独立性不强，没啥选择性，人和人之间也没有什么差异性，千人一念众口一词。在那种情况下你说做宣传工作，做思想理论建设工作相对容易。现在不一样了，现在供人选择的思想文化生活的选择多了，再加上大的社会背景是利益分化，群体的在调整，它必然反应到思想和文化观念中来，于是多变的特点，差异性的特点，个性化的特点以及中外相互交融，相互冲撞影响的特点扑面而来，那在这个情况下就比过去单一的思想观念的那个老环境大为不同，比如说我刚才说的过去的环境下质疑你的人少，现在质疑你的人多。包括刚才我也讲到，对50后的语言体系就不能对80后、90后。因为50后的人很少问，必须说包括当年在学校很少问为什么，没人问，老师说东就是东，现在不了，现在在课堂上老师经受最大的特点就是新一代人不论什么都要问一个为什么。

后来我就明白，这是代沟，严格来说这也是中国的纪律，要中国整个都像我们这一代人啥也不问，这么盲从，那社会也不进步。但是这就带来一个问题，他既然勇于质疑你，你就要有能力回答他，叫解疑释惑，解疑释惑可不就是你的思想建设，宣传工作建设的责任和义务吗。这个挑战在这个大的环境下你现在就面临着，那解疑和释惑就牵扯到你的话语体系问题，方式方法问题，你是在一个居高临下还是平等的对话，都会涉及到，这是一个巨大的转型，而这个转型的压力和课题就摆在我们现在的思想工作，宣传工作面前，这就是社会的观念激荡，个性化，多变化，差异性带来的挑战，你怎么回应，这是第一。

 第二，人们的精神文化需求迅速增长，呈现出多方面，深层次，高要求，差异性的特点，现有的能够提供的文化产品，文化服务还远不能满足社会需要。这就是我们提出为什么现在面临新考验，就是你现在的供给满足不了需求，这就是第二点，简单的说。尤其现代这个社会发展速度特别快，新的需求会同时复制和创造更新的需求，你怎么应对这种迅速发展，精神文化需要饥渴或者不满足的状况呢。你又不能把美国、英国的照搬，因为大家知道在对于精神文化需求上各个国家采取了不同的方式，比如说英国，别的小国不举，像英国的影视，尽管英剧有很大的影响，但是基本上已经双手举手向好莱坞投降，你看BBC晚上9点档多少部电影都是好莱坞的。过去头十多年前隔三差五放英国自己的电影，现在没有，彻底认输。我就是用了就完了。那就不用说我泱泱中华文化几千年的传统，我凭什么照抄照搬。好，这条就来了，你为什么照抄照搬别人，同时你自己积累的文化需要加以创新和现代化，这难道不是挑战吗？你这两点都做不到的话，那就是无法满足当代中国人的精神饥渴，我往大的说现在是我们中国发展最大的问题，物质对人的满足现在可以了。

所以物质需求的饥渴度现在有，但是慢慢的在平缓，随着物质产品的极大丰富，但是思想产品、文化产品跟物质产品对于人们满足需求那个实现程度来讲差异很大，往高了说，道德伦理信仰缺失问题。所以你从高层次的叫精神理念，就是人们的这种远大的价值层面到文化娱乐都满足不了需要。

第三，思想文化产品已经逐步成为了意识形态的范畴，文化市场文化资产文化产业与经济发展密不可分，形成不可分割的合同关系。这我前面也涉及了几句，意识形态是宣传思想工作的核心，但绝不是全部。

因为现在意识形态现象和经济现象、文化现象、政治现象是你中有我，我中有你，你在理论分析上可以分类，但是在现实生活中能分出来吗？分不出来，大量的是以市场资源产业体现出来的，大家知道中国从16大就有判断，整个文化战线，思想战线西方是强势的，但是你注意，西方出来神父、牧师类似像咱们这个讲道理，做思想工作之外，大量的思想工作是通过文化市场，这就看出来意识形态和市场资源的配置没有一套万里长城，这也是新的挑战。怎么尽大力发展我们的文化事业、文化市场，用那互联网主旋律，形成全体中华民族的共同思想基础，健康向上的，这不是挑战吗？这是第三，我们面临的。

 第四，叫做互联网现代通讯系统的电子媒体的广泛运用，适合进入全媒体时代，信息传播和思想观念交流呈现出开放便捷迅速等特点。这个挑战是最近十多年，而且这个挑战不仅是对中国，咱们公平的说，西方也一样，互联网一来他们也面对巨大的事，你得解释斯诺登这个事，什么维基解密那不都是互联网带来的吗，在互联网出现以前维基解密这可能吗？不可能，他面临着，但是现在就有个什么问题，你说现在社会进入全媒体时代，你怎么在全媒体时代下开展你的思想建设意识形态工作，这也有个应对问题。

1.什么叫全媒体？有这么几个特点，第一个全民参与，这就模糊了过去媒体人和非媒体人的界限，现在没了，或者说现在模糊了。我也不能说没了，毕竟还有个行业产品。但是能够从事媒体工作的人越来越多了，谁是媒体人，谁不是媒体人的边界现在是极度模糊的，全媒体的第一个全民参与，简单的说叫全参与。正如现在网上说的，过去叫路透社，当然现在也有路透社，现在最大的社都不是路透社，现在叫路边社，人人都是路边社的记者，就是你的任何一举一动不知道在什么情况让人给你拍下来，录像录音照相，而且立刻可以发到网上，这个太可怕，人人都是路边社。

大家想想十多年前我们想到过人类会进入到这个阶段吗？进入不了嘛，你想想，而且我们注意这种全民参与了就象征了话语权权力的再调整，为什么？你过去媒体和非媒体他有明确的区分，也就是说话语权是你们这帮人垄断的。但是因为现在大量的人也能搞媒体工作，他无意中给你弄，实际上你注意，整个社会的话语权的权力格局正在发生革命性的变革，我就说你专门搞媒体和传播的人并不是垄断，你现在也在和那些非媒体的人竞争，这就意味着权力在转移，刚才想这对于一个社会是多大的问题。

全媒体第二个全覆盖，过去老媒体时代不是全媒体，不一定覆盖，就是咱们讲的犄角旮旯边边角角，很多报纸电视都去不了，全覆盖，无死角。

第三，全过程，第二个是空间，第三个就是时间了，全过程。

那我们就不得不思考，你作为执政党，全媒体时代你的执政的风格、方式，你回避它没有用，你不能回避，你也回避不了，如果你能回避也行。那就得正面应对，正面应对过去很多你自己习以为常的你在全媒体时代显得被动和滞后怎么办，这不就是问题吗？   

那么这个全媒体时代更具有开放便捷迅速的特点，我们知道在最近十多年整个全世界信息传播模式发生了革命性的变革，我可以这样说，已经颠覆了传统信息传播模式，而一个社会的权力的维持和社会关系的稳固完全建立在信息传播方式上，那么说古代，古代为什么皇权层层的集权而且还控制的非常严呢？是因为第一，让所有人原地不动，你在这个村里出生的，当你死你也不能离开这，这意味着什么？这意味着把你能看得到听得到的事都给你堵上了，你看不见你也就不想了，人就是这样，眼不见心不烦，为什么现在人充分焦躁呢？看的太多了，这脑袋瓜就有点找不到北了，都来自于这个。你要看不到网上的这些，你活的挺滋润的。现在的焦躁都来自于我们已经获得了大量的信息，尽管这些信息有的是你主动获取的，有的是被动的，你就看一个社会根本上的权力机构和社会秩序是靠信息传播维系的。

2.老的信息传播什么模式？第一特点是垂直传播，就是从上往下，层层设截门，这个垂直传播最大的特点是什么？因为它是垂直的，所以我让你知道什么，什么时候知道，知道多少是我能够控制的，因为有截门，我说明天给大家传了个什么文件，就相当于这个组织打开截门了，我不传达你也不知道，为什么？因为这是垂直传播确定的，好了，现在发生颠覆了，大家知道垂直的相对面是水平传播，可以讲现在水平传播就是水银泄地无孔不入，你根本就控制不了，而且水平传播最大的就是截门不管用了，为什么现在那些信息传播我们传统的组织结构、组织网络显得被动和滞后呢？因为那个信息已经不依托你了，不依托在你上面传播了，过去是依托你传播，现在不依托你了，跟你两回事了，所以现在的新消息都是领导最后一个知道，单位也是，消息最灵通的是小年轻的，当领导的不会弄这些，烦恼是消息最闭塞，为什么？水平传递接触面最广的人获得的信息最多，当领导总是在上面，烦恼最多，当领导烦恼是信息孤岛了，这是第一个特点。

 第二个特点是信息传播过去是封闭的。现在变为开放的了，封闭的就是他通过组织和一些可控的技术手段他能做到，现在做不到。什么叫网？网就是有眼，如果没有眼那就强，只要有眼你就堵不住，所以你一定要注意这个，对于我来说这个没有清醒的认识，怎么跟人家竞争，现在叫做大交锋，怎么交锋啊。

第三个特点的信息传播模式具有较高的使用门拦，就是不便捷。而新的传播模式就是人人都可以拥有的，所以这就是便捷的意义，就是大众化，以后谁都能用了，这就是便捷了。传统的信息传播模式因为它有重重的技术门拦，老百姓、一般大众用不了。比如说你要在报纸上发个文件，那就通过总编通过编辑你不用你永远发不了。电视也这样。但是现在一样，现在叫移动互联时代，光是互联网不够，你现在一定要做的事就是移动，这对人类的冲击实在是太大了，革命性的，现在不能简单说叫互联时代，现在应该叫移动互联时代，移动互联两个最大的问题，一个就是电脑，再一个就是手机，所有能够跟网络绑定的都可以叫移动互联工具。大家注意到没有，所有现代移动互联工具都是大众化的，商店里有钱就能买到，过去你能做吗？

过去你想在电视台整个节目，没有重重审批不行吧？现在是个人就能发贴子，你看这么几个特点充分说明信息传播模式已经发生了颠覆性的变革，革命性的，而且这种变革扑面而来，大势所趋，你无法回避更无法阻挡，怎么办？   

第五个特点是对外开放的不断扩大，面临着更为激烈复杂的国际文化思想交锋。现在的思想工作还缺乏实际性和主动性，在体制机制思想观念的方法手段上还不能适应时代条件变化的要求，这叫对外，我们现在的意识形态建设宣传思想文化工作已经经受了对外开放、不断深入带来的挑战。

因为前面我也在说，你现在整个世界上的信息传播包括文化影响力我们不占优势，你中国可以大量的给世界生产衬衫，可以生产球鞋，可以生产电器，但是至今生产不了思想和观念，生产不了征服人的道德体系，大家注意这才是最可怕的。你看看西方当年怎么征服世界。产品是一回事，就中国人讲的奇迹音响，什么钟表、蒸汽机，但是最终是他带来了一套思想体系，就是咱们现在讲的意识形态，高的层次有信仰，低的时候有层次娱乐。所以大家知道教育文化是思想观念，是征服人的东西，产品政府人，这就是强势，你现在怎么应对，这是第五，对外这块，因为席总书记的那几大要求。最后就讲到了要三个“讲清楚”，而且还要积极的介绍国外的新情况新问题，这就给我们新的视野，非常的积极，席总书记这个定位非常好。

第六个特点是宣传思想工作里还有一些不良作风。这是我们现在面临的问题，我们前面五个讲的是你面临别人的问题对你造成的困扰，那我们自己出现了什么问题呢？这不也是挑战吗？这不也是考验吗？你说了半天前面五个都是别人的事，对我造成了困扰，我不适应我要继续直追，但是第六就我们的自身，你现在群众路线教育实践活动中央我别的不说，就说破四风，这四风在宣传思想文化领域没有吗？而且还突出呢，我前面实际已经涉及了，形式主义、官僚主义，这四风里面都是形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，这不是四风吗？

咱们很多事都已经成为作风问题了，所以我列了六个，有整个社会大环境跟我们自身工作的不适应，所以我们理解这个大背景，我觉得这才是真正把握你要看哪个，就算大家都看，但是真正要看他为什么这样说，8·19讲话为什么针对这样事，而且为什么要提出这么高的要求，寄予这么大的厚望，答案是这个背景。