为民务实清廉是党的群众路线的基本点（2）

务实是党的群众路线的基本要求

这个要求体现在两个方面。

一是要求中国共产党人想问题、作决策、办事情必须遵循实事求是的思想路线。毛泽东指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去做宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”马克思主义的认识论要求中国共产党人制定决策、实施决策都要从实际出发，而不是从本本出发，不是从脱离实际的主观意愿出发，因此党员干部必须深入实际，深入群众，通过调查研究，系统全面地了解世情、国情、民情的历史与现实，集中群众的智慧，作出符合客观规律、符合群众意愿的正确决策，并在依靠群众实施决策的过程中，根据决策实施的结果和实情的变化，检验和完善决策的内容，不断提高党的理论和实践的水平。在这点上，党的群众路线与党的思想路线实现了高度的统一。

二是要求中国共产党人必须具有脚踏实地的品格和工作作风，讲老实话、办老实事、做老实人，做到讲实情、出实招、办实事、求实效。没有这样的品格和工作作风，就很难深入群众、把握实情，就作不出符合客观规律和群众意愿的正确决策，就办不出让人民群众满意的事情，就达不到为民的根本目的。

清廉是坚持和贯彻党的群众路线的基础条件

坚持和贯彻群众路线，是党同人民群众互动的过程。党在人民群众心目中的清廉形象是实现党同人民群众良性互动的基础条件。清廉是中国共产党人的政治本色。广大群众往往首先是从这个层面来认识中国共产党，来审视中国共产党与其他党派的区别。党只有始终保持清廉本色，人民群众才能将中国共产党人看作自己人，将中国共产党看作为自己谋利益的党。有了这个基础条件，中国共产党人在群众中就会受到欢迎，群众就愿意向他们讲真话、诉真情；中国共产党集中群众智慧所制定的路线、纲领、方针、政策就能得到群众的衷心拥护，广大人民群众就会紧密团结在党的周围，为党所领导的伟大人民事业而奋斗。丢掉了这个基础条件，坚持和贯彻党的群众路线就会成为空谈。这个道理，在革命时期是如此，在建设和改革时期同样是如此。

为民务实清廉，为民是核心，为民才肯务实，为民才能清廉；务实是途径，务实才能真正达到为民的目的；清廉则是检验党员干部是否为民、是不是真正的共产党人的试金石。

当我们搞清楚了党的群众路线的根本目的和基本要求，明确了清廉是坚持和贯彻党的群众路线的基础条件，就抓住了党的群众路线的基本点。

坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风

中国共产党作为成熟的马克思主义执政党，对当前党的建设情况有清醒的估计。在党员干部贯彻落实党的群众路线方面，党坚持两点论，即一方面指出总体是好的，党员干部在联系服务人民群众方面做了大量富有成效的工作；一方面也指出存在着不符合为民务实清廉要求的问题，特别是有的领导机关、领导班子和一些领导干部形式主义、官僚主义、享乐主义突出，奢靡之风严重，主要表现在理想信念动摇，宗旨意识淡薄，精神懈怠；贪图名利，弄虚作假，不务实效；脱离群众，脱离实际，不负责任；铺张浪费，奢靡享乐，甚至以权谋私、腐化堕落。这些问题，违背为民的宗旨，背离务实的要求，消蚀共产党人清廉的政治本色，严重损害党在人民群众中的形象，严重损害党群干群关系，是坚持和贯彻党的群众路线的障碍，必须认真加以解决。

形式主义的主要表现在于弄虚作假，不务实效。搞形式主义的人，眼睛只盯着领导机关，不看下面的实情和民情；只求在上级领导面前过得去，不管事物发展的客观规律和老百姓的疾苦。他们把对领导机关负责与对人民负责割裂开来，表面似乎是对领导机关负责，其实却是敷衍塞责，其内心深处只对自己的小算盘负责。

官僚主义的主要表现在于高高在上，不问下情，不了解实际情况，不了解群众意愿，只凭长官意志办事。官僚主义者信奉权力就是真理，似乎只要坐上权力这把交椅，就可以万事通，就得要说了算，就可以随心所欲，支配一切。

形式主义、官僚主义，明显地背离务实要求，但根本问题是没有摆正个人与群众的关系，违背为民宗旨。而享乐主义和奢靡之风违背为民宗旨则是不言自明的事情。这些不良作风虽然表现各异，但其相通之处，就在于丢掉了马克思主义的群众观点，背离了党的全心全意为人民服务的宗旨，脱离了广大人民群众。人民群众对此不满意，那是理所当然的事情。