“整四风”需要长期坚持

党的群众路线教育实践活动工作会议6月18日在北京召开，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平指出：党内脱离群众的现象大量存在，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。我们要对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。

静心思考，其实这“四风”是相互依存、相互影响的，正是因为形式主义的出现，才导致了官僚主义的变异；官僚主义的盛行，才导致了享乐主义的滋生；享乐主义的蔓延，才导致了奢靡之风的兴起，归根结底而言，这“四风”都是腐败思想所衍生出来的具体表现形式。

形式主义，当下已经是一个普遍性的问题，特别是在实际的工作中，很多时候党务工作被业务工作所代替，党员会议谈论的看似是党内生活，但是往往却是业务工作，由于工作级别关系，普通党员很大程度上不敢去坚持党性，党内民主被大大挤压，也正是因此，从而使党内生活流于形式，这种问题机关内的党员存在的更多一些，当党员们对权利不再争取和维护时，流于形式也就成了必然。对于党员干部们热衷形式的问题，除了本身的责任外，干部的对上负责机制也是重要原因。因此，上级还应该从领导方式进行反思，纵观历史行政过程，并不是一成不变地强调管理，在一定的历史条件下，“无为”才能更加有效地进行行政管理，曹随萧规的消极工作何尝没有促进当时社会生产力的发展？因此，要改变当下形式主义之风，领导机关也需结合活动不要下指标、定标准，其实，那标准早就在群众的眼中和心里，哪里群众对干部认可，那里形式主义就少、群众满意度就高。

官僚主义，中国共产党人在战争年代、在困难时期也有官员，但是那些党员干部无论做什么都“吃苦在前，享受在后”，也正是因此，赢得了广大群众和国际友人的一致认可，为什么当日子好过了，生产力发展了，生活水平提高了，我们的官僚却越来越多呢？这不排除在吸收西方的思想和科学技术的同时，浸染了不良糟粕，但是官员本身主观意识的沉沦才是最关键的问题， 毛主席早在《中国共产党第七届中央委员会第二次会议上的报告》中就提出：“可能有一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖衣炮弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”如果党性强，讲原则，重纪律，建设时期、和平年代的党员干部又怎么会被“糖衣炮弹”击倒？当下我们不是没制度，而是制度就在那里，执行的人也在那里，就在那里而已，就是没有实质的落实，这才是官僚不止的根本所在。

享乐主义，当下社会从历史的角度来看，已经走入一个和平时期繁荣发展的黄金期，没有经历过战火洗礼的当下的党员群体，从内心深处出现精神懈怠也是常态性问题，入党为了升官发财的比比皆是，这种不合格党员的增加，直接损害的就是党的声誉和宗旨，在这个物欲横流的年代，精神追求才能体现一个党员的价值，但是很少有党员可以在社会的嘲讽中坚持下来。另外，一小部分党员干部丝毫没有忧患意识，认为当下谁也动摇不了党的执政基础，一个人的享受丝毫影响不了整体的形象，他们没想到正是这种思想才是动摇我们党长期执政之基的蚁穴。唐代诗人李商隐写过“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”的诗句，可见真的危险往往就蕴藏在享乐之中。其实，对于享乐主义，简单说教是没用的，清理出去才是正理。真的共产党人本就是搞服务的，而不是来享受的。

奢靡之风，这本就是享乐主义的变态升级版本，正是因为习惯了享乐，精神改造在一些党员干部心里成了落时的东西，看着接触的老板、明星等奢侈生活，警惕性丧失不说，还生出无限向往的心思，低级趣味渐渐把纯粹从内心剔除，所以才会想尝受各种没有经历的奢靡生活，于是对财富、美色开始追逐，对古迹、名牌开始熟知，对饮食、休闲开始挑剔，如此这般，奢靡也就成了生活的常态。历史上各种奢靡的典故各朝皆有，都知道“败由奢”的道理，却总也摆脱不了“奢败”的命运，因为奢靡就像鸦片一样，想戒除没有强大的毅力和严格的要求是做不到的。

“整四风”说白了就是想让我们的党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观，这种老生常谈的道理，任何一个成人都明白，王阳明当年就说“知行合一”四个字说出来容易、做起来难，难在哪里？不过在自己的内心罢了，人间正道是沧桑，那沧桑何尝不是人生最宝贵的财富呢？绝对比万贯家财、美色红颜强太多吧，财会散，色会衰，精神财富却永不消退。其实，所谓正确的世界观、人生观、价值观本就是一种无形的精神财富，明白道理很平常，践行才会卓越。

从“八项规定”活动的开展，我们已经看到党中央对反对腐败、整顿风纪的决心，如果说“八项规定”是“整四风”的勇猛破题，那么以“为民、务实、清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动就是形成“整四风”长效机制的打基础之战，因此，不但要严格落实，更需要长期坚持。只有把勇猛破题和长期坚持有效统一起来，我们群众路线教育实践活动，才会取得预期效果，才会赢得群众支持，才会巩固执政基础，才会实现伟大复兴。