【案例】批评“到此一游”凸显“以暴制暴”网络暴力(5)

【案例】批评“到此一游”凸显“以暴制暴”网络暴力(5)

【启示与思考】

从公厕到公交,从景区到文物,“到此一游”现象在国内并不罕见,可没人会想到,一名中学生在国外“涂鸦”会引发一场关于文明的大讨论。

没人会否认“到此一游”属于不文明现象,就像很多人都知道随地吐痰、随意插队、横穿公路、乱闯红灯同样不文明一样,可知道是一回事,做起来却换成了另外一个人,文明习惯欠缺,行动起来自然会失范。民众和媒体对学生埃及神庙涂鸦的心情也很复杂,同样的行为,在国内觉得稀松平常,到了国外就变得不可饶恕,一方面说明了“到此一游”现象绝非偶然,另一方面也说明了国人心中其实有一把文明的尺子。但这把尺子还不够标准,道理很简单,同样的不文明行为,凭什么说在国外丢人,应当受到舆论棒喝?在国内就不丢人,大家就可以睁只眼闭只眼?如果“到此一游”不是刻在埃及神庙上,会有这么大的影响吗?的确,走出国门,人人都是国家形象,人人都是国家名片,言行举止更要注意规范,但文明人毕竟不是装出来的,更不会“内外有别”,而是一种自觉的行为习惯,在国外对人彬彬有理,在国内处事大呼小叫,那不是真文明。

人类文明遗迹上的“涂鸦”,可能伤到了中国人的集体自尊,“耻辱”“丢人”“无地自容”,几乎所有能够拿来谴责国人素质的词汇,都聚集到了这位“涂鸦者”身上。此时此刻,他成了“丑陋中国人”的典型代表,供舆论评判和消遣。在一片谴责声中,他唤起了人们对旅游不文明现象的关注,也满足了一些人对国人“怒其不争”的发泄。

这确是一件需受谴责的事件,“到此一游”也确实成为国人素质不佳的一种标签,它进入公共视野,应当引起众人以此为镜作对照式反思。遗憾的是,这一路舆情演变的结果,却是一番以暴制暴的图景:通过网络搜索并发布未成年人的身份信息,甚至连当事人曾就读的小学网站都被黑。打着“正义”旗号的人肉、曝光、谴责乃至谩骂,完全忽略了未成年人的处境,连同批评者自己本应具备的公民理性,也付诸了以暴制暴的快感。

刻下“到此一游”的后果,一般体现为法律上处罚和舆论上的谴责两方面,前者需要执法部门依据法律作出判断,后者则依赖公共舆论,在不伤及当事人人格尊严与法定权益的基础上,进行一般的否定性评价。目前来看,本案当事人的行为并未涉及到法律上的处罚,而公众的反应则大大超乎舆论谴责的限度,甚至在法律上衡量,涉嫌侵犯孩子的隐私权,本质上与谴责对象的行为并无二致。

以暴制暴向来是一些人看待丑恶现象的思维定式:当我们在斥责别人的时候,有时那些被斥责的行为恰恰也存在于我们自己身上。对国人在境外的一些“丢脸”事情,如果发生在境内可能就引不起谴责者们的兴趣,甚至连他们自己也会在国内景点留下“到此一游”。笔者很好奇在那些谴责者当中,都是德行完美的公民吗?有没有平时也会随地吐痰、乱涂乱刻或是过马路闯红灯的行为?如果有,那么这样的过度谴责也只是对自己道德优越感的一时满足,根本上缺乏对自身行为的反思。

很明显,以暴制暴培育不出理性的公民。在缺乏限度的不正当乃至违法谴责的过程中,参与的网民自身变成了又一群不理性、缺乏宽容的人。这种网络暴力的背后,恰恰是公民德行的丧失。他们虽然打倒了一个公民坏行为,却让更多缺乏理性的坏思维站立了起来。就此而言,埃及神庙事件为我们反思文明短板提供了镜鉴,也为我们检讨自身评判的立场和思维提供了契机。

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责任编辑:蔡畅校对:总编室最后修改:
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