欧文一生为之奋斗的具有伟大普遍意义的“人类未来的自由”之花,只能在无产阶级革命的风雨中播种,在社会主义的沃土中成长绽放。正如陈毅元帅诗云:投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。
1824年的一天,罗伯特•欧文,豪情满怀,雄心勃勃的带着他的4个儿子和一批志同道合者,登上了一艘横跨大西洋的巨大的航船,从欧洲驶向北美大陆。他要到美国寻求播种“人类未来的自由”的自由,建立他的“人间仙境”——共产主义新村。这是电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》第五集《孤岛沉没》中一个难忘的情节。
出生成名于英国、闻名欧洲的大企业家的欧文,为什么不在生于斯长于斯的英国创建他的“理想社会”,而要背井离乡舍近求远地到美国去呢?这不禁使我们想到他的一项庄严宣布:“我要离开这个国家,去到美国,在这片新物质新精神生长的新沃土中,播下种子,孕育人类未来的自由。” 用今天的话语说,欧文把美国看成了释放普世价值的社会,他的“人类未来的自由”之花,寄希望于在这个新生的资本主义的“沃土”上播种、发芽、生根、开花。实践证明这又是一次天才的伟大空想。他的“新和谐公社”——“空降”美国的“共产村”,虽然也“理想”地红火了一阵子,但是,好景不长,几乎耗尽了欧文全部资产的“共产村”,犹如处于资本主义汪洋大海包围中一座孤岛,苦苦挣扎了3年,终于在风雨飘摇中沉没。
《孤岛沉没》告诉我们,资本主义世界开放不出人类自由花,也没有普照全人类的“普世价值”。“自由”是当代西方所谓“普世价值”的核心热词。但是,欧文要栽培“人类未来的自由”之花,在其资本主义“自由世界”的英国故乡,却没有他播种这种自由的自由。1771年5月14日,欧文出生于英国北威尔士蒙哥马利郡,他是一位马具匠的儿子,7岁开始参加劳动,10岁离家谋生,当过缝衣工学徒,18岁就崭露出善于经营企业的才华。他向哥哥借了仅仅100英镑,用短短的十几年时间,一举成为闻名欧洲的大企业家。他把他的新拉纳克厂办成巨大的“理想社会”的试验场:缩短工人劳动时间,提高工人工资,禁止使用9岁以下的童工,把各种对工人实行的罚款制度一一取消;设置老弱病残补助金,即使在工商业危机的时候,他仍然给失业者发放工资;创立了世界上第一所学前教育的儿童学校,不收学费,工厂每年为每个儿童提供2英镑的教育花费……但是,欧文给予穷人教育机会和其它福利,使资产阶级对感到非常恐惧,他进行的许多改革都被当时的势力给阻挡了。欧文一旦变成一个共产主义者,所有主流社会,包括政界、媒体,都对他进行了封锁。欧文的改革试验步履艰难,播种自由的自由受到了打压。於是他把希望的目光转移到了新生的美国,自信地安慰自己:在美国这样合理、公平、自由的社会,播种“人类未来的自由”的尝试“怎么会行不通呢!”在欧文看来,美国的公平、自由等,不仅可以使新生的资本主义美国生机勃勃,而且也能培育出“人类未来的自由”之花。这种认识很像当代有些人对西方世界、对“普世价值”的崇拜和迷信。实践告诉欧文和当代的“崇西”者:先生,你错了!
普天下的资本主义世界的价值观,本质上是一样的。所谓的“普世价值”,只不过是催生资本多多产下“金蛋”的制度安排,普教社会认同、遵守和维护资本主义制度的传世法宝;同时也是遏制、颠覆社会主义制度的政治思想武器。从英国到美国,欧文的具有丰富共产主义内涵的价值理念和试验实践,之所以一次次遭到厄运,就在于资本主义“普世价值”统治的普遍化、强势化,以致欧文本身也无法与之彻底决裂,更无力与之有效抗争。“共产村”的沉没,既是空想社会主义的失败,也是资本主义价值观的胜利。“共产村”实质上是被所谓的资本主义“普世价值”颠覆了。
察古则可知今。西方所谓的以“自由、平等、民主”为核心的“普世价值”,完全是为资本主义服务的,是实现和维护资本主义制度最有效、最权威的“治世价值”,也是颠覆社会主义制度最隐蔽、最阴毒的“西化价值”。坚持中国特色社会主义,实现伟大的中国梦,必须高度警惕和反对“普世价值”。
西方普世价值难普世,欧美自由主义殤自由。欧文一生为之奋斗的具有伟大普遍意义的“人类未来的自由”之花,只能在无产阶级革命的风雨中播种,在社会主义的沃土中成长,在共产主义世界绽放。正如陈毅元帅诗云:投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。
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