《正道沧桑》观后感—资本主义世界开不出人类自由花

欧文一生为之奋斗的具有伟大普遍意义的“人类未来的自由”之花，只能在无产阶级革命的风雨中播种，在社会主义的沃土中成长绽放。正如陈毅元帅诗云：投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。

1824年的一天，罗伯特•欧文，豪情满怀，雄心勃勃的带着他的4个儿子和一批志同道合者，登上了一艘横跨大西洋的巨大的航船，从欧洲驶向北美大陆。他要到美国寻求播种“人类未来的自由”的自由，建立他的“人间仙境”——共产主义新村。这是电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》第五集《孤岛沉没》中一个难忘的情节。

出生成名于英国、闻名欧洲的大企业家的欧文，为什么不在生于斯长于斯的英国创建他的“理想社会”，而要背井离乡舍近求远地到美国去呢？这不禁使我们想到他的一项庄严宣布：“我要离开这个国家，去到美国，在这片新物质新精神生长的新沃土中，播下种子，孕育人类未来的自由。” 用今天的话语说，欧文把美国看成了释放普世价值的社会，他的“人类未来的自由”之花，寄希望于在这个新生的资本主义的“沃土”上播种、发芽、生根、开花。实践证明这又是一次天才的伟大空想。他的“新和谐公社”——“空降”美国的“共产村”，虽然也“理想”地红火了一阵子，但是，好景不长，几乎耗尽了欧文全部资产的“共产村”，犹如处于资本主义汪洋大海包围中一座孤岛，苦苦挣扎了3年，终于在风雨飘摇中沉没。

《孤岛沉没》告诉我们，资本主义世界开放不出人类自由花，也没有普照全人类的“普世价值”。“自由”是当代西方所谓“普世价值”的核心热词。但是，欧文要栽培“人类未来的自由”之花，在其资本主义“自由世界”的英国故乡，却没有他播种这种自由的自由。1771年5月14日，欧文出生于英国北威尔士蒙哥马利郡，他是一位马具匠的儿子，7岁开始参加劳动，10岁离家谋生，当过缝衣工学徒，18岁就崭露出善于经营企业的才华。他向哥哥借了仅仅100英镑，用短短的十几年时间，一举成为闻名欧洲的大企业家。他把他的新拉纳克厂办成巨大的“理想社会”的试验场：缩短工人劳动时间，提高工人工资，禁止使用9岁以下的童工，把各种对工人实行的罚款制度一一取消；设置老弱病残补助金，即使在工商业危机的时候，他仍然给失业者发放工资；创立了世界上第一所学前教育的儿童学校，不收学费，工厂每年为每个儿童提供2英镑的教育花费……但是，欧文给予穷人教育机会和其它福利，使资产阶级对感到非常恐惧，他进行的许多改革都被当时的势力给阻挡了。欧文一旦变成一个共产主义者，所有主流社会，包括政界、媒体，都对他进行了封锁。欧文的改革试验步履艰难，播种自由的自由受到了打压。於是他把希望的目光转移到了新生的美国，自信地安慰自己：在美国这样合理、公平、自由的社会，播种“人类未来的自由”的尝试“怎么会行不通呢！”在欧文看来，美国的公平、自由等，不仅可以使新生的资本主义美国生机勃勃，而且也能培育出“人类未来的自由”之花。这种认识很像当代有些人对西方世界、对“普世价值”的崇拜和迷信。实践告诉欧文和当代的“崇西”者：先生，你错了！

普天下的资本主义世界的价值观，本质上是一样的。所谓的“普世价值”，只不过是催生资本多多产下“金蛋”的制度安排，普教社会认同、遵守和维护资本主义制度的传世法宝；同时也是遏制、颠覆社会主义制度的政治思想武器。从英国到美国，欧文的具有丰富共产主义内涵的价值理念和试验实践，之所以一次次遭到厄运，就在于资本主义“普世价值”统治的普遍化、强势化，以致欧文本身也无法与之彻底决裂，更无力与之有效抗争。“共产村”的沉没，既是空想社会主义的失败，也是资本主义价值观的胜利。“共产村”实质上是被所谓的资本主义“普世价值”颠覆了。

察古则可知今。西方所谓的以“自由、平等、民主”为核心的“普世价值”，完全是为资本主义服务的，是实现和维护资本主义制度最有效、最权威的“治世价值”，也是颠覆社会主义制度最隐蔽、最阴毒的“西化价值”。坚持中国特色社会主义，实现伟大的中国梦，必须高度警惕和反对“普世价值”。

西方普世价值难普世，欧美自由主义殤自由。欧文一生为之奋斗的具有伟大普遍意义的“人类未来的自由”之花，只能在无产阶级革命的风雨中播种，在社会主义的沃土中成长，在共产主义世界绽放。正如陈毅元帅诗云：投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。

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