潘家华：生态文明建设认知与实践（3）

三、推动能源生产和消费革命

当然还有国家能源安全的问题，因为我们现在能源安全是属于非常迫切的一个问题，因为我们在很多会议上国际上提这样一个命题，水是生命之源是一个生存的问题，没有水就没法生存，生源是一个发展的问题，是生活质量的问题，没有能源我们的生活质量都不可能保证，冬天不可以供暖，夏天不可开空调，所有的电器都不能使用，交通不可能便捷，所以能源是我们生活品质保证，水是我们生存的保证，后来有人说不对，这个能源才是最根本的，道理很简单只要有能源难道不会有水吗？我们可以海水淡化，没有水我们可以把水远距离的通过能源的消耗来加以重新调配。所以能源才是最重要的，当然这个说的是太夸张了，不管能源怎么充沛，我们也不可能把撒哈拉沙漠变成绿洲，不可能按照工业文明的思路来改造自然，这是不可能的事情，因为春夏秋冬一年四季我们怎么可以去改变，所以从这个意义上讲，能源安全对于我们保证生活品质至关重要。

我们1980年全中国的能源消耗在6.5亿吨标煤，过了20年到2000年我们才13.5亿吨标煤，20年时间增长了7亿多标煤，我们现在是36、37亿吨标煤，我们要2015年控制在41亿吨标煤以内。我们说我们是属于富煤、少气、缺油，但是我们现在天然气是进口，石油我们进口是属于2.87亿吨，自己生产才2.05亿吨，我们的煤炭现在也是进口国，去年我们就进口了2亿多吨原煤。我们雾霾天气实际上就是我们化学的能源消费的直接结果，本来我们华北地区这样的天气整个京津冀工业发展的规模，河北省是属于全国的第一产钢大省，全国是7.2亿吨钢，河北就生产了2.3亿吨钢，就河北省，一吨钢是现在是需要0.67吨标煤，大家可以算，都是要靠能源把这个钢给炼出来的。

本来是环境的容量都已经是属于到了极限，甚至超过极限了，这个冬天突然之间这么冷，我们市政府又非常明确的要大家关注民生，下文件要保证所有的供暖不低于16度，结果暖气烧的热，现在我们的统计数据是2100万人口，实际上超过2300万人口，因为北京流动人口特别多，没有办理登记人口也特别多，这么多人要供暖，而且这个温度低于常年，那么这个大量的煤炭、天然气和超过五百万辆的机动车，组合在一起才形成了雾霾天气，应该属于冬天的寒冷是属于雾霾天气直接的诱引，要是暖冬的话就不需要消耗这么多，不会发生的这么严重，从这个意义上讲能源的消耗，这也是为什么我们要保证能源安全，如果许多能源的供给的话，我们靠什么供暖？所以这也是我们为什么在能源问题上，在十八大中间非常明确的提出要推动能源生产和消费的革命，不是变革，不是改进，而是革命。

当然我们水安全、粮食安全，用水总量这个也是非常明确的，北京应该说已经远远的超出了我们水环境的容量，正是因为超出了水环境容量，我们才可以采取周边的水要供北京，不仅仅是周边其不够，还要南水北调从长江调水，那么通过这些建设生态文明才能够进入一个社会主义生态文明的新的时代，所以从这个意义上讲我们建设生态文明意义应该说是属于不断的凸显，也是带有一种被迫的性质。

四、生态文明的学术认知的演化进程

（一）      文明认知过程

１.     最早认知

因为我们党的五年中间也没有界定什么叫生态文明，只是我们要加强生态文明建设，什么叫生态文明，生态和文明是两个词，生态很简单，就是一种生物和它的生存环境之间的关系就是生态，它是中性的，并不是一种褒义或者是贬义。我们的文明按照我们中华文明传统记载里，在《周易》中间都有出现将“文”和“明”两个字连在一起，见龙在田，天下文明。如果在字义上面来讲，如果是属于农耕文化中间，因为龙是我们的一种吉祥，一种权威，田是我们农耕文化的集中体现，就是天下有这样的文化。

２.    明确解释

直到唐代对这个文明才有一种比较明确的解释，这个解释就是经天纬地叫“文”，照临四方是“民”，经天纬地是物质财富，照临四方是一种精神财富。文明是一种物质财富和精神财富的总和，一种积累。

３.     西方认知

那么对于西方话语体系中间，这个比较简单因为西方的文明相对来讲比较短，他们有个人聚集一起就是有市民成为城市这就是文明，因为人在一起之间有交流、文化、有社会规范，有财富的生产，这就是文明了，所以西方的这样的理解相对来讲，他们更强调人的本身。

（二）      生态文明的认知过程

１.    人法地，地法天，天法道，道法自然

因为我们现在说生态文明，追溯最早的就是老子、庄子，中国古典哲学中间对于天、地、人的这样一种关系的认知，应该说就是我们生态文明的认知的基础或者说是理论的基础。把这些东西和欧美人一讲，他们不知道中华的文明在这个公元前五百多年前，公元前六世纪都已经将人和自然的关系从哲理上讲的这么清楚，老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然，当时这个就很清楚，我们人、土地是属于财富之母，我们就依靠于土地而生活，但是这个土地收成确实是靠天，天公不作美，地也没有收成，天公不作美，也应该有自己的规律，春夏秋节日变化，不是使我们想改变就改变的，所以这样的道，这样的规律、规则，这就是自然体系，这就是我们一种自然。

２．天人合一

所以，我们的生态文明应该说在两千五百年前老子都已经把它讲的非常清楚了，庄子进一步提出“天人合一”，人与自然的和谐，所以我们这个古代的哲学家、哲学理念，我们中华文明几千年得以延续中间也正是由于我们这样的一些哲学理念、思维、理论的传承，西方相对来讲对生态文明的认知要短多了，因为我们现在说生态文明对自然的约束，人与自然的和谐。我现在所看的文献最早的是在工业革命以后他们对工作文明的反思。

３.稳态经济

在十九世纪的中叶英国有一个古典经济学家叫穆勒，他提出叫稳态经济，因为在当时工业革命英国特别强大，它就可以征服世界，它就认为经济是一种没有边界的，我只要有劳动力投入，只有要资本的投入就可以无限的扩张你的经济，穆勒在这个时候就认为我们没有必要去做这样无限的扩张，他认为这个世界是没极限的，但是我们没有必要去把每一寸土地都开发了，这些小草，小的生命他们也很美好，我们人口也没有必要永远的增长，经济也没有必要永远的增长，所以穆勒说我们就应该整个经过处于这种稳定的状态，没有必要去扩张，应该说这是属于欧洲文献中间最早的关于人与自然的和谐，他说人可以改造自然，但是没有必要去改造自然，我们应该与自然融为一体。