第二集 太阳之城

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【短片】

1600年初春，一位32岁的青年在意大利那不勒斯监狱里听到了布鲁诺被执行火刑的消息。对于布鲁诺的事业，他并不陌生。他们都是教士，却都被教会视为异教徒和叛逆者，他们都渴望自由，却都被宗教裁判所长期囚禁和刑讯，他们都崇拜太阳，因为太阳是他们心中的光明和希望。所不同的是，布鲁诺死了，而他，还活着。

【主持人】

托马斯·康帕内拉出生在阳光充足的意大利南部，但是从25岁开始，他便基本与阳光无缘，辗转于50余所监狱，时间长达30多年。在长年黑暗的囚禁和酷刑的折磨中，阳光对于康帕内拉来说，几乎成了奢侈品。也许，正因如此，康帕内拉在狱中写完的乌托邦式的著作，取名为《太阳城》。

推出片名《太阳之城》

【短片】

康帕内拉的名字意为“鸣钟”，也许是巧合，他的名字，暗合了他一生的使命。十六世纪晚期的意大利，处于宗教裁判所的重灾区，自由思想受到禁锢。尽管如此，康帕内拉所敲响的钟声，总是能与那个时代的杰出人物产生共鸣。伽利略用自由落体试验推翻了亚里士多德的权威学说；画家卡拉瓦乔则坚持将流浪汉、渔夫和农民引入神圣的教堂。这些对时代抱有怀疑和批判精神的自由思想者，往往被视为异端。

【主持人】

1585年的一个下午，在意大利南部科森萨市大教堂里，年仅17岁的康帕内拉，与一位教士进行了激烈辩论。

教士断言，教会的经典著作里绝不会产生谬误。而康帕内拉反唇相讥：这么说，经书里曾经否定新大陆的存在，就能说哥伦布没有发现新大陆吗？

台下顿时一片哗然，这种言论，当时分明已经是异教学说。

当场，一位老人感叹道：“这个青年一定会成为伟大的学者。”随即又补上了一句，“如果不是很快被处以火刑的话。”前一句预言，已经被历史所证实，而后一句，则险些成为康帕内拉一生的谶语。

【短片】

康帕内拉在21岁的时候，完成了第一部哲学著作《感官哲学》，反对权威崇拜，断言真正的权威是自然。从24岁开始，他因发表反宗教著作3次被捕，先后坐牢6年，1597年12月才获释。

【短片】

在康帕内拉眼中，意大利是一个罪恶的国度。在那不勒斯这个仅有7万人口的城市里，只有1万到1万5千人从事劳动。劳动者由于过度和不间断的劳动，以致缩短了寿命。而那些游手好闲之人，却终日无所事事，随处可见惊人的奢侈淫逸、高利贷盘剥。

【主持人】

1527年，也就是康帕内拉出生之前的41年，神圣罗马帝国和西班牙军队洗劫了罗马，造成重大损失。通常认为，文艺复兴就此终结。此后，当时只是一个地理名词的“意大利”处于西班牙与教会的双重黑暗统治之下。康帕内拉生活的年代正好处于这个时期。《太阳城》产生在文艺复兴的黄昏落日时节，是对光明的呼唤，是对一个新世界的呼唤。

【短片】

康帕内拉刚刚获释两年，就开始组织一场反对西班牙哈布斯堡王朝的起义。1599年9月6日傍晚，因叛徒告密，康帕内拉在意大利南部被捕，他被西班牙士兵五花大绑地驮在骡马上，关进海滨的一个监狱里。从此，他开始了漫长的监狱生涯。

【主持人】

思想者的理想动力，恰恰来自于挣脱黑暗的强烈渴望。透过监狱的铁窗和火刑堆的烟雾，康帕内拉看到了新时代的曙光。康帕内拉把囚禁他的监狱比作高加索山，把自己比作盗走神火的普罗米修斯。他要用太阳的火，烧掉人世间的一切罪孽和丑恶。他满怀激情地去描述一个没有私有财产和私有观念、没有压迫和剥削、人人过着幸福生活的光明国度——《太阳城》。

【短片】

《太阳城》的故事来自于一位寺院招待所的护理员和一位来自热那亚的航海者的对话。全篇起始于护理员的一个问题：“请告诉我这次航海您所遇到的一切，可以吗？”

在航海者的记忆中，他在赤道附近被土著人引领着来到太阳城。康帕内拉书中的太阳城位于广阔平原的一座小山上，直径为两英里多，圆周为七英里。整个城以山顶为圆心，一圈一圈地向山脚延伸，共有七圈。在这个城邦里，到处是巍峨壮丽的宫殿、美轮美奂的教堂，平坦整洁的街道，金碧辉煌的塔楼。

在太阳城的制度设计中，最高统治者是司祭，叫做“太阳”，既是宗教领袖又是世俗领袖，他下面有三位领导人，分别是威力、智慧和爱。“威力”掌握和平与战争事务，“智慧”负责管理艺术家、手工业者和科学家，“爱”掌管生育事务，确保后代成为最优秀的人物。

【短片】

康帕内拉的“太阳城”分七层。但丁《神曲》中的炼狱按照基督教七宗罪分成七层，最上端的伊甸园中有通天之路。

在这七层的设计中，包含着康帕内拉对于人类打破隔阂，走上大同之路的想象。

【主持人】

在这部作品中，我们可以读到这样一句话：“太阳城的人民都是富人，但同时又是穷人。他们都是富人，因为大家公有一切；他们都是穷人，因为每个人都没有私有财产；他们使用一切财富，但又不为自己的财富所奴役。”

【短片】

与现实针锋相对的理想主义者经常会付出高昂的代价。在监狱中，康帕内拉经常要忍受各种酷刑，如“蹲鳄鱼坑”等等，还多次被投进冰冷刺骨的水牢。有一种名叫“维利亚”的刑罚，是先把犯人吊起来，再一次次坠落在尖尖的木桩上，康帕内拉曾这样被连续拷打了36个小时。酷刑摧残了他的双腿和双手，死神也一次次和他擦肩而过。他的遭遇，得到了监狱里一名修女的同情，这个名叫季阿诺拉的善良女孩，不时偷偷送来食物、纸，笔和墨水，并帮助他誊写文稿。就这样，康帕内拉以一天几行字的速度，一点一滴浇筑只存在于心灵中的光明世界。

【主持人】

《太阳城》的手稿最终被康帕内拉的一位友人偷偷带出了监狱，1623年，拉丁文版的《太阳城》首次在法兰克福问世。《太阳城》问世后的第4年，康帕内拉终于走出了牢房，见到了久违的太阳。此时，他已经疾病缠身、老态龙钟了。1639年5月21日清晨，康帕内拉在巴黎悄然离世。

【专家访谈大意（仅供专家参考）1】

康帕内拉致力于建立一个“公正平等”的社会，他在反封建的同时，提出了超越一般的资产阶级反封建的诉求，提出的一系列主张已经具有一些社会主义的特征。

【专家大意（仅供专家参考）2】

康帕内拉生活的时期，资本主义还处于萌芽阶段，他只能提出美好的设想，还不可能提出具体的实现途径。《太阳城》具有强烈的宗教色彩和魔幻色彩。文中有大量的占星学内容。康帕内拉认为上帝是万物的本源和归宿，最高管理人员是首席祭司，还没有摆脱中世纪的那种传统的神权政治的宗教观念。这是时代的局限。

【主持人】

康帕内拉的一生，都在向黑暗宣战。他在一篇十四行诗中道：“请把高傲、无知和谎言，放在我从太阳那里偷来的烈火中，销毁吧”。

下一集,我们将向您介绍一位曾开枪自杀过的贵族叛逆,他的名字叫圣西门..

主题歌起——（字幕：请看下集《叛逆贵族》）