张国祚：十八大关于增强文化软实力的重要论述（2）

二、增强文化软实力的意义

（一）什么是软实力

软实力的概念，不是我们中国人最先提出的，是美国人叫约瑟夫.奈，是哈佛大学肯尼迪政府学院的一个教授，这个人不是一般的学者，他有深厚的美国政府官方背景，卡特期间他是助理国务卿，克林顿期间是助理国防部长兼国家情报委员会主席。他是在什么背景下提出这个软实力概念？我们知道上世纪80年代末期、90年代初，苏联解体，东欧剧变，世界两极格局解体了。在这种情况下，过去令美国忧心忡忡的一个苏联集团不存在了，美国要想继续称霸世界，仅仅靠它的军事力量不可以。约瑟夫.奈说应当用软实力。

这个软实力是这样提出的，他是受30年代英国实用主义学者卡尔的一个观点，那就是世界上有三种权力：一种权力是军事权力。这种权利带有强制性。你不服从，我可能要消灭你。第二种权力是经济权力，带有收买性。而第三种权力，那就是文化的权力。他认为这种文化的权力，可以利用说服、拉拢、诱导、同化的作用使别人愿意跟着你干。他认为这种权力很高明。他认为美国缺少这种权力，所以提出来要用软实力，他说的非常坦白，美国就是用拉拢、诱导的办法使别的国家跟着美国走。显然他提出这个软实力概念是为美国霸权主义国际战略服务的。

（二）软实力是综合国力的重要组成部分。

由于美国是世界上最强大的国家，约瑟夫.奈有深厚的美国官方背景，他提出这个概念，很快引起各国的重视，当然也传播到中国来。开始中国学界有一些学者认为，既然他有深厚的美国官方背景，如果我们也用软实力的概念，岂不会受制于人，岂不会丧失我们的话语权。所以不主张用。更多学者认为软实力就是个学术概念，学术概念不分国界，问题不在于用还是不用，而在于我们怎么用。如果我们能够以我为主，为我所用，用又何妨。正是基于这样的认识，我们党的十七大提出文化软实力是综合国力的重要组成部分。

我们在软实力前面加上文化二字，加上文化二字，意义在哪里？我认为这个意义首先，我们把这个软实力作为综合国力的一个重要组成部分，是相对于经济、政治、社会等方面而言的一个领域，放在这里面来看的。而不是像美国那样，仅仅把它作为一种国际战略外交权谋。

另外，美国人显然把它作为霸权主义政策的一种战略，一种手段在用。约瑟夫.奈提出软实力概念的那本书著作，书名叫《注定领导世界：美国权力性质的演变》，单从书名可以看出，它是为美国霸权主义政策服务的。我们是主张和平发展的，所以我们肯定不是搞霸权主义的。我们是把它作为综合国力的一个重要组成部分，它和我们以往讲的社会主义文化建设、精神文明建设等等是存在很大的交集的。这是我们和美国学者一个很重要的区别。

（三）苏联解体是文化软实力大厦坍塌的教训。

现在要问了，我们可以区别开来，我们强调这个文化软实力建设，它的意义究竟在哪里？除掉我们讲的它是我们综合国力的重要组成部分，可以发展文化软实力，可以增强我们综合国力，这是比较笼统的说法。我认为我们加强文化软实力建设，还有一个很重要的意义。我认为任何国家都需要两条腿走路，一条腿是物质硬实力，一条腿是文化软实力。如果说物质硬实力这条腿不行，可能这个国家一打就垮。如果说文化软实力这条腿不行，可能这个国家不打自败。苏联解体就是一个典型的案例，过去苏联可以和美国并驾齐驱的超级大国，这样一个超级大国为什么四分五裂解体了，有人说因为苏联工业布局不合理，重工业太轻，轻工业太重，忽视了民用工业。有人说因为苏联民族政策没有搞好，有人说因为苏联制度太僵化了，有人说因为苏联党内出现了腐败。这些说法应当说都有一定的道理。但是有一个最根本、最深层的原因是什么？就是苏联文化软实力大厦坍塌了，意识形态防线崩溃了。这意味着什么？意味着失去人心，得人心者得天下，失人心者必失天下。

苏联文化软实力大厦怎么坍塌的？什么时候坍塌的？赫鲁晓夫有一个外孙女，她在回答媒体访谈的时候就讲，她说苏联解体是从我外祖父赫鲁晓夫时代开始的，她说的很对。她指的是什么？1956年苏共召开了二十大，赫鲁晓夫做了一个秘密反斯大林的报告，本来斯大林在世的时候，不仅苏联人民，全世界进步人士，也包括中国都在歌颂斯大林，说他是伟大的无产阶级世界革命导师，说他是反法西斯的英明统帅等等。可是斯大林一去世，赫鲁晓夫开始大骂斯大林，说斯大林是混蛋，是白痴，是暴君，是俄国历史上最大的独裁者，说只会按照地球仪来设计战略。当得知德国军队打入苏联境内，吓的面如土色，说列宁留给我们的东西完了，然后就躲在家里七天不见人。贝利亚看着不行，领着全体政治局委员到他家里把斯大林哄回来了。这些个说法显然是缺少根据的，后来解密的苏联档案以及当时的一些亲历者都可以证明这些说法没有根据。

但是当时赫鲁晓夫是苏共中央总书记，他的话有几个人能不听，谁敢不听。他这样讲，整个苏联意识形态就开始乱了。人们开始怀疑苏联共产党，怀疑斯大林，怀疑马克思主义，怀疑社会主义，怀疑苏联的历史。到了上世纪60年代初期，就出现了一些所谓的持不同政见者，这些人后来被美国保护起来了。苏联意识形态防线就开始变了。到1968年，那个时候赫鲁晓夫已经下台了。当时苏共中央总书记是勃列日涅夫，他主持了一次苏共中央会议，他说看一看我们的历史教科书，人们是在怎样攻击诽谤我们的党，然而我们有哪些党员能够勇敢的站出来批驳这些错误的观点？没有。尽管勃列日涅夫认识到问题的严重性，但是当时苏联共产党确实很僵化，包括宣传体制也是很僵化，那时讲到西方就是一片漆黑，什么都不好，讲到苏联那就是一片光明，什么都好。这显然也不实事求是。

与此同时，美国在苏联周围建立了60多个电台，以苏联各民族语言对苏广播，宣传西方价值观，宣传西方的优越性，揭露苏联的阴暗面。而且它的方法也很巧妙，不是采取简单的口号式宣传，比如说这个人的回忆录，那个人写的纪实，那个人的历史见证。苏联老百姓感到美国这个宣传有点说服力，而苏联自己的宣传有点假大空。加上苏联本身有很多政策失误，党内又有腐败现象，渐渐地在老百姓当中的威信越来越低。整个意识形态都跟着美国的宣传在走，等到戈尔巴乔夫宣传新思维就很有思想了。戈尔巴乔夫上台以后，他犯了两个致命的错误，一个是他重用了一个人，这个人叫雅科夫列夫，他年轻的时候留学美国，后来出任苏联驻加拿大的大使。据一些官员揭露，说他在留学美国期间就已经被美国中央情报局策反了。但是官员把这个事情向戈尔巴乔夫举报以后，戈尔巴乔夫下令要压住，不许查处。结果雅科夫列夫不但没有受到查处，反而在党内的地位越来越高，一直做到政治局委员兼宣传部长。