软实力对内而不是对外

“一味把自己认为好的信息呈现出来，而不顾及西方语境下的释读，会令我们试图传达的信息大打折扣。”香港浸会大学传理学院的孔庆勤博士认为，“用尊贵显赫的社会精英诠释中国形象，对奉行平民主义的欧美民众而言是很难接受的。”

近日，在中国广州举行的“2011察哈尔公共外交年会”上，孔庆勤与中国民间智库“察哈尔学会”公布了一份关于中国对外宣传片的调研报告。他们认为，这些宣传片的效果不甚理想。

这些宣传片被认为是中国软实力的重要组成部分。与它形成对比的是，中国经济、军事等硬实力超群。为何出现这样如此不对称的现象？如何提高中国的软实力，成为摆在中国人面前一个非常沉重而又无法回避的话题。

为此，本报专访了复旦大学葛剑雄教授。对话中，他多次强调我们在传播软实力时的一种思维：我喜欢的就是好的，这是一种于事无补的情绪。

软实力要靠硬实力

时代周报：软实力，近年来一直是个热门概念，但什么才是真正的软实力呢？它对于一个国家的意义在哪里？这与美国国务卿希拉里曾经提出的“巧实力”概念有何异同？

葛剑雄：所谓“软实力”主要是精神层面，与之相对，物质层面的就是硬实力。纯精神层面的东西，必须转化为硬实力之后，才能发挥作用。

软实力本身主要对内而不是对外，它主要指核心价值观、信仰、道德等。这些如果一直停留在口头上，没有转变成硬实力，便无法发挥作用。

软实力对于国家战略而言，起到一种辅助的作用，它只是实现国家目标的手段。这里的关键不是软实力、硬实力，是战略目标是否恰当，如果战略目标错误，不管用什么实力，都达不到战略目的。比如，有人呼吁中国文化要走出去，以“走出去”作为战略。但其实，“走出去”只是策略，是为了实现其他战略目的。如果“走出去”像输出革命一样输出文化，注定要失败。

因此，就必须强调“巧实力”，就是要对软实力、硬实力恰到好处的应用。知道何时该用软实力、何时该用硬实力，但始终把“实力”放在首位。不管软实力、硬实力、巧实力，重点是“实力”。

时代周报：在硬实力与软实力的关系上，你曾表示，“不管软实力、硬实力，关键是实力”。但如何理解硬实力与软实力之间的关系？

葛剑雄：我必须强调，无论软实力还是硬实力，关键在“实力”。“软”、“硬”只是表现形式。软和硬要因时因地制宜。比如，道德、信仰、文化、语言，都是软实力，通过转化才能产生硬实力。因此，对内用软实力来提升硬实力之后，才能对外。对外仅仅用软实力，这是西方人，包括美国人的一种欺骗手段、一种假象。

语言，被认为是软实力，如何变成硬实力？要靠其他手段。