田辰山：文化事业是社会灵魂工程（5）

　　中国高端文化要有值得走出去的东西

　　记者：中国文化走出去的问题，您是否有集中思考？

　　田辰山：关于中国文化走出去的问题，我已有多年时间的集中思考。简洁说来，这是中国人自己的问题。首先，中国人自己是否认同中国文化有值得走出去的东西。中国文化走出去，还不是什么茶文化、酒文化、美食、变脸等等。中国文化走出去的须是高端的文化。西方文化被推向世界，人们认为它在价值观上是走得出去的软式力，是自由、民主、人权、个人主义等等价值观。中国文化有没有价值观、思维方式、社会大智慧的东西值得走出去？只有把属于中国文化的这些值得走出去的东西介绍出去，才会让别人从高处、从整体处，从深层理解中华民族和中国是什么样的民族和国家。

　　中国人要真正理解西方思想传统，真正理解是表现在一种中西思想传统整体上的比较，这种整体比较需要表现在对中西思想传统各自结构上差异的理解。为什么中国至今达不到对西方这样程度的理解（西方也一样不理解中国）呢？就是由于近现代以来，西方是用西方思想概念和话语讲述中国；这套思想概念和话语又被中国人翻译成中文，用这套翻译成中文的西方一套来讲述自己。中国现在已经不太知道怎么用自己的文化来讲述自己了。这里的陷阱是，这套话语讲述出来的中国是扭曲和解构中国思想传统的。中国的很多价值在西方话语中都被解构得面目皆非，变成无地自容的东西。这是因为很少人意识到，这套西方话语背后有一层独具西方特质结构的文化纱幕。它是深嵌在语言结构之中的，下意识的，表面上看不到摸不着的。怎样才能掀开这层无形却又实实在在的文化纱幕？须从比较哲学阐释学角度，用中西思想传统两个不同的结构，把两个传统看清楚。

　　也就是说，中国文化走出去，第一步是从“不知庐山真面目只缘身在此山中”的状态下走出去；先到西方去理解西方，然后从庐山之外的西方用西方结构相比较地看中国，才会对中国得到一个在庐山之外看到它雄伟壮观气势的风貌，才看到中国文化之中真正有价值的东西。也就是说，文化走出去，贯通中西的比较哲学阐释学是必要的条件。这个时候，才会意识到西方语言讲述中国带来扭曲其危害在哪里，才会意识到中国必须用自已的文化讲述自己。只有用自己文化讲述中国，用比较哲学阐释方法，才会将中国文化讲述为西方人能够听懂、理解的东西，才会原汁原味，才会避免扭曲和误解。才会感受到，中国文化有中国人非常引以自豪的东西，在高端层次上属于独具中国特色的东西很值得让别种文化的人了解，了解之后，才不会误解中国，不误解中国，才会减少摩擦、避免不必要的冲突，这个世界才会有朝着和谐方向走过去的可能。当然文化问题不是一切，不能代替政治、经济问题的解决，但文化理解对政治和经济纠结问题的解决，起码是减少了难度、深度上都较大的障碍。