罗文东：建设社会主义核心价值体系（2）

为了让大家具体了解核心价值体系的特点和内涵，我想从历史上来给大家梳理一下：人类社会至今有几种形态的核心价值观念的体系，有哪些基本的内容，有哪些基本的特点。

首先，奴隶社会的核心价值观念是什么，有哪些特点？

在奴隶社会，奴隶被看作是会说话的工具，没有人身的自由。奴隶主阶级大肆宣扬人天生就不平等，人的富贵命运由上天决定，人人都要服从上天安排，奴隶制是天然合理的等价值观念。这种价值观念体现在古希腊最著名的思想家亚里士多德的《政治学》一书里面。亚里士多德是百科全书式的思想家，他在哲学、政治学、伦理学、美学各方面都有很深的造诣。他的政治学里表达了一种价值观念，世界上有些人有天赋自由的本性，另一些人则天然成为奴隶，亚里士多德作为奴隶主阶级的思想家，他提出的这套价值观念显然是为维护奴隶主阶级服务的。

其次，封建社会的核心价值观念是什么？

以中国古代思想家的思想为例。在中国的封建社会，以王公贵族和地主阶级为主体的统治阶级大肆宣扬儒学思想，在此基础上建立了以“三纲五常”为主要内容的封建主义核心价值体系。儒家为什么在封建社会受到大力提倡？儒家提倡：君君臣臣父父子子，这一套伦理道德观念很符合建立封建君主专制统治的要求。后来思想家把君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲说成“三纲”，把其他五种社会关系形成道德标准作为“五常”，父子有亲，君臣有意，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，协调父子关系、君臣关系、夫妻关系、兄弟关系、朋友关系。

君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，加上后来所说的仁义礼智信就成了封建社会的核心价值观念。孔孟之后，汉代的思想家董仲舒就把儒家的这一套价值观念做了一个理论上的论证和归纳。董仲舒通过阴阳五行学说，把这套封建价值观念提升为神圣的不可改变的礼教。董仲舒这样说，君臣、父子、夫妇之意，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴。王道之三纲，口求于天。他把这“三纲”上升为天理了。然后又把仁义礼智信这“五常”归结为“五常之道，王者所当羞耻也”，这个五常之道也是受到上天的。这套理论在社会上推广，就会对群众的生活产生很重要的影响。在这个基础上，在世俗的政权、族权、夫权之上，又加了一个神权。毛泽东曾在湖南农民运动的考察报告中说，政权、主权、夫权、神权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是中国农民的四大绳索。