侯玉波：老年人的性格与社会适应（4）

老年人的思维方式

第三个问题，老年人的思维方式，我们这儿有一句话，你的想法决定着你的健康。我们考虑问题的方式，决定着我们是不是健康。这里面也有几个方面，比如在过去的十年当中，我们一直在做中国人思维方式的研究。在研究里面，我们发现中国人的思维方式和西方人的思维方式有着方法上的差别。中国人看问题、看人的时候，经常会把这个人和他所处的背景联系在一起。而西方人在看人的时候，他就看这个人本身，不会看这个人的背景。因此，中国人的思维方式就具有一些特性。第一个就是说我们用联系的观点看问题，我们要经常把一个问题放在一个背景里去看，而不是把这个问题单独拿出来去分析。因此，中国人比较注重他人的意见，比较关注人际和谐。第二个是矛盾性。这个是我们学辩证法时候的规律之一，中国人认为，所有的事物都是一个对立的统一。因此，我们在分析一个事物的时候，从正反两方面去思考和理解。看问题的时候，不仅仅是看到这个问题的一个方面，还应该看到相反的方面。如果能做到这一点的话，我们就说这个人的思维方式里面，能够承认容忍矛盾。第三个就是变化性。这种观点认为，世界是变化，没有绝对静止不变的东西，人也是不断变化，这些是我们中国人思维方式的三个特性。

具有这三个特性的一个人，思维观念怎么去影响他的健康？我们在这里也做了一个分析，研究考虑问题的方式和生活质量的关系。结果我们发现，一个人如果能用联系的观点去看问题的话，那么他对自己生活质量的评价就高。经常把一个人放到背景里面去考虑，经常考虑问题比较全面的那些人，他的人际关系比较好，他自己生活和别人之间关系的评价就很高。这个是相关系数达到0.63，已经相当高。

第二个是他自己对未来的一种预期。他觉得现在预测，我未来的生活会是什么样呢？预测得也高。另外，一个人如果用矛盾的观点问题的话，和他的身体健康也有关系，但是这个关联系数比较低，但是也能够对他有预测作用。因此在这里面，老年人的思维方式和他们的生活质量的评价有密切的关系。如果一个人能够用联系和矛盾的观点去看问题，这个联系和矛盾加在一起，实际上就是辩证观念，就是看问题的时候不是那么极端。如果能用辩证的观点看问题的话，他对自己的生活质量的评价就更高。因此，我们说，在现有的经济和社会保障体系当中，怎么通过对老年人的思维训练，让他们感到既幸福又省钱，这可能是我们心理学可以采取的一种方式。

另外我们还想知道，把老年人的一些特点放在一起来看，思维方式、控制感对老年人的生活有什么影响。我们通过回归分析，知道老年人的心理因素能够在多大程度上去解释他对生活质量的评价。如果我们要想人际关系有个高评价的话，我们看问题的方式和觉得自己有没有控制感就非常重要。当然变化性和年龄的影响是相反的，这个我们容易了解，因为老年人随着年龄的增加，对生活的控制感实际上是降低的。我们原来六十几岁的时候，想到哪儿去就到哪儿去，但是70岁、80岁的时候，我们去的时候就要想一下，因为毕竟是身体的机能在下降。但是在这里，我们看到，你是不是用联系的观点看问题很重要。有的人看问题特别片面，老想自己的。你想想，周围的人、别人的或者很多因素放到一起来考虑的时候，你怎么去考虑，怎么去分析。内部控制感很重要，一个人觉得能够控制自己生活的话，那么他就觉得自己的生活和未来的预期就会好。相反，如果他觉得自己不能控制自己生活的话，他的预期就低。

还有身体健康，身体健康也是联系性和内部控制起主要作用。一个人如果用联系的观点去处理问题，并且内部控制很高的话，然后这些人的身体客观上就会比较健康，很少生病。因为这个身体健康都是有具体的客观的指标的，比如说你在多长时间当中生过几次病，生的什么病，最后都把它加权到一起，来作为身体健康的标准。从这个来讲，我们的思维方式，我们的控制感，我们的人格等等这些都对我们的健康是有帮助的。如果我们能够去有效地利用这些因素，我们就能保证自己的健康。

老年人怎样才能活的幸福

第四个问题我们简单讲一下老年人怎样才活的幸福。我们以前经常讲，让你有钱，让你住更大的房子，或者说受更好的教育等，你会幸福，但是实际上未必。心理学家曾经做了一个研究，这个研究就是假定我们的人生是一个梯子，我让你判断你在这个梯子上是处在哪个级别，这是一个主观的判断。因为我们在判断自己处在梯子哪一级的话，是要和周围的人进行比较的，我不会绝对地说我就是最高级的。比如我肯定会说我原来在崇文区组织部工作，当部长，我要比的话，肯定跟我差不多的人比，比如说我跟宣传部长比，然后他现在怎样，我现在怎样，因此，我们经常要和周围的人做比较。

这个比较里面就很有学问。去年的时候，英国几个心理学家做了一个研究，就说人们经常追求幸福，经常想要改善自己的生活，就要搬新家，用自己的一辈子的积蓄买了新房子，搬到高档社区里去了。去了以后，你会不会感到幸福了？你可能会想，我肯定会幸福了，搬新家了还会不幸福？但实际上心理学家发现不是这样，为什么？他们发现这个里面有一个社会比较的问题。他们发现，由搬新家所引起的愉快和幸福是有的，但只能持续两个礼拜。我们原来住在崇文区的大栅栏地区，那个地方住的人特别拥挤，车都没地方停车，只能骑个自行车。然后，我们可能觉得到时候建个高档社区，你买了房子搬进去就会幸福，结果发现不是，开始的时候只幸福了两个礼拜，你瞧我们现在终于住进了新房，原来我们上厕所要跑好远，像《张大民的幸福生活》一样。现在我们在家里就可以上厕所了，条件改善了。但是两个礼拜了，我们发现我们不幸福，因为发现周围住的人都比我们强。我们原来住在旧社区的时候，街坊邻居很多，觉得我在这些邻居里面还算不错的。你想想你有钱买新房子，他们可能还没钱买新房子，因此我就觉得我在这些人里还是不错的，就挺愉快的。

结果搬到新家去以后，不仅仅自己有这种感受，你的孩子也是。比如你家有个小孩的话，小孩跑回来会跟你说，老爸，别人家的家具比我们家的好。原来你们家有辆夏利车，周围的人都是骑自行车，你开着还挺美的。结果你搬到高档社区发现，人家都是奔驰、宝马，你开着夏利进门的时候，都觉得不好意思。这时候，孩子也会说，为什么别人的车那么大，我们的车这么小。结果使得这些人搬了新家以后，心情很郁闷。

这不是我们国家做的研究，是去年英国几个心理学家做的研究。他们就发现，这个比较很重要，我们有时候生活在一个地方，当你比较的对象选择不好的时候，或者参照选择不好的时候，我们并不觉得自己活得幸福。

我们怎么活得幸福呢？有几个方面要注意，第一个是希望大家经常敞开自己的心胸，去接受一些新的东西，跟别人去交流。这样的话，我们可能从自己的角度来讲，会活得幸福一点。我刚才也简单谈到，有什么事情跟别人说，不要闷在心里面，时间长了对自己不利。

第二个，我们要学会寻求社会支持。我们经常跟别人发展关系，建立了一个很亲密的朋友圈子。我们用它来干什么呢？就是当我们心情不愉快或者生活上、经济上遇到问题的时候，要能够得到他们的支持。比如说妇产医院里有一个病房叫多拉病房，多拉病房实际上是美国一个心理学家做研究的时候产生的，多拉是个人名字。当时心理学家想知道，当一个陌生的人给你提供了一种社会支持，就是从情感上关心你的时候，对你会有什么样的帮助呢？他们当时选择了一个特殊的群体，就是产妇，要到医院里生孩子了。当这些人在生孩子的时候，给她两种操作。一种就是我们现在医院的常规操作，去了以后就给你检查，然后把你推到产房里去了，大夫一会儿给测测血压，一会儿做身体的检查，不跟你说话。另外一组，除了给你做一些检查之外，身边还坐了一个四十几岁的妇女。那个妇女有时候用手摸一下产妇的额头，告诉她，你不要紧张。他们就想知道这些产妇到医院来以后，把她们随机分成两组，一组就是常规检查，一组除了常规检查之外，还有一个人坐在边上，会对她们生孩子有什么影响？

结果发现，这个影响特别大。第一点生孩子的时间长短，坐着四十几岁女同志的那一组，生孩子的平均时间是8.8小时，就是她从进产房到生完孩子出来，总共花了8个小时，不到9个小时。你知道另外常规做检查的一组平均时间多少？平均时间19个小时。时间长和短代表了产妇受痛苦的时间长和短，因此很快生产对孩子、母亲都是有好处的。一个陌生人简单说了几句关怀的话，就让生孩子这么顺利。第二个研究，这些人在生完孩子两年以后，患精神疾病的可能性有多大。一般来讲，在一个正常人群里面，产妇生完孩子以后，大概有1.3%的人会患精神疾病，比如说产后抑郁症，或者精神有问题的。结果发现，没有人安慰的一组里，100多个人有1个人就患了精神病，是正常的比例。而有多拉的一组，那些人没有一个人患精神问题的。因此说，简单的一个陌生人的帮助使得产妇避免了患精神病。第三点研究她们的母子关系，母亲和孩子之间的关系。一年以后发现，有多拉的一组母子关系特别好。比如说访谈的人跑到她家里跟她谈，问她这些事情的时候，母亲就把孩子放到视野可及的范围当中，孩子稍微有一点动静，她就会过去跟孩子说话，或者抱孩子。没有多拉一组的父母，坐在一边就跟医生谈，孩子不管做什么样的反应，母亲都不过去。因此母子关系的质量也不一样。第四个，再问他们说，如果现在有可能的话，你还要不要再生孩子，结果有多拉的一组说，我还要生孩子，她觉得生孩子自己很有成就感。但是没有的那一组说生孩子太苦了，她再也不要生孩子了。一个简单的社会操作使我们就克服了这些。

心理学家发现，老年人的社会关系网络，比如说亲戚朋友，原来的同事、邻居给精神、身体提供了支持。我们把它做一个模型出来的话，发现这些因素在我们的健康面起了决定性的作用。因此有时候老年人就不愿意到别的地方去。比如我一直想把我爸和我妈接过来。他们到我这边来，最多就来四个月，一天都不肯多呆，最后求着要回去。我说你们冬天回老家去那么冷，在我这边挺好啊。他说不行，坚决不在你这儿呆，说呆在你们这边，夏天还好，一帮老头尽管不认识，但是坐在一起还可以聊聊天。冬天北京冷，没法出去，因此就天天坐在楼上看着窗外。后来我说，那你们回去吧。回去以后，我们老家院子特别大，一帮老头老太太就跑到这边来，吃完饭了，就有人过来跟他说话。因此现在叫我妈来，我妈跟我谈条件说，我去你那边，最多呆一个月，看看孙子就行了，别的你别指望，说你要让我去两个月，我就不来。现在想想，我也能理解他们，因为在那个地方，他们生活了一辈子了，所有的关系都在那边，你要让他们过来，我们平时上班又忙，跟他每天也说不了几句话。因此有时候从社会支持的角度讲，他们在老家可能会更好。

第三个，我们要让自己幸福的话，就应该增强控制感。刚才我们讲到了，让自己的生活有一种控制感、驾驭感，同时也要有一种自我效能。自我效能在心理学里面，指的是自己相信自己能做一些事情。实际上你想一下，即使我们在座的年龄大了，很多事情我们也都能做，可能扛一百斤东西不行，但是很多东西是能做的。因此我们要相信自己有这种能力。这样的话，我们就会在处理很多问题的时候，就会处理得比较好，对自己的健康也有利。

第四个，从社会方式的角度，我们要学会用矛盾的观点看世界。我们知道，现在社会变化真得非常快。有很多的观念，不用说你们，就连我都很难理解。比如现在，经常看小说里面什么“80后”，就是80年代以后出生的孩子，跟我们的观念完全不同。我记得我们上大学的时候，老师说什么事情，比如说只要老师说要打扫卫生，我们就把教室打扫得干干净净的。但是现在的学生，都专门有打扫卫生的，学生从来不干这些活。进到他们的宿舍一看，脏得没法落脚。现在的年轻人有时候也缺乏理想，从上大学的第一天就想，我学了这个以后，要找一个好工作，要挣钱多。现在很多人待业就泡在酒吧里面，不回来，要让我看的话，我绝对不能容忍那种方式。这个世界变化很快，我们有时候看不惯，但是也得看，没办法，就是要用矛盾的观点去看它。

另外，我们要想让自己活的幸福，除了这几点之外，还有几点，比如我们在生活里面要学会认识自己。不要看我们到六七十岁了，实际上很多时候我们对自己的认识并不清楚。你想一下，我到底有哪些长处，我能做什么，很多时候我们认识得并不清楚。因此说，一个人只有先认识自己、认清自己，然后才能更好地认识世界，才能把事情做好。

第二个我们要学会归因。这个归因就是我刚才谈到的，我们要用积极的态度去面对生活。生活里面有很多高兴的事情、痛苦的事情，我们要学会用一个积极的态度去看待它们，经常想到好的一方面。比如说我们现在的社会，确实遇到很多问题，在改革的过程里面要经历很多的痛苦、挫折，但是我们想一下，哪个社会的发展都要付出代价。因此，你想明白了这个，我们不断改进，要让现在的人们觉得活得每一天都比以前好，如果能做到这一点的话，我们的目标就达到了。

第三，我们要学会适当的宣泄。生活里面有很多的痛苦，我们要能够把这种痛苦表达出来。我们把这种痛苦抛到九霄云外，不要让痛苦总是缠绕你，该发脾气就发脾气。

第四，我们还要学会完善自己。我们要用平和的心态面对一切。我们一辈子经历了很多的事情，在人格发展的最后，这个阶段也要不断提升自己，要关心社会和他人。有人讲老年人实际上是社会的一个财富。比如说我们在研究传统观念和现代观念对一个人社会适应的影响发现，中国传统的观念对一个人的社会适应是很有帮助。并不是说，只有用现在的东西才能适应社会。比如说我们中国人讲孝道，老一代的人可能对这个体会比较深。但是现在的年轻人不讲这个，这个就不对。中国古代在选官员的时候有举孝廉，曾经有人讲这个举孝廉是封建的东西，但是后来有人反对，说这个不对。你想一下，如果我们相信进化心理学的话，那么，一个人对自己的父母都不好的话，他会对别人好吗？你仔细想一下这个问题，他对自己有血缘的关系的人都不好，他会对别人好吗？也许你说可能会好，但是这个好就会有第二个条件，就是他要遵循社会心理学里的第二个规律，叫社会交换。他之所以对你好，是因为他从你那边能获得更大的利益，然后他才对你好，否则的话，就不一定了。因此我们有时候选拔领导干部的时候，人家就看一下，看看这个人对自己的父母怎么样。如果对自己的父母都不闻不问的话，他会关心跟他没有任何关系的人？除非他是有利可图。因此，这些东西有时候是能够推理出来的。因此希望我们能够关心社会、关心社会的发展，最终让自己活得更幸福一些。

今天因为时间比较短，我们就讲到这里，谢谢大家。